最早与宗教无关,新疆比孜里墓地考古有新发现

原标题:新疆的女人为什么要戴面纱?并非为了防止男人看,最早与宗教无关

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提示:山普拉古墓群是和田绿洲分布面积、保存状况最好的一处战国至南北朝时期的古墓群。为就是说,至少是在2000多年前,中国人就知道戴“面纱”了,当时,不但女人戴,而且男人也戴,除了防沙尘的功能,实在是和宗教扯不上什么关系。

新疆比孜里墓地出土的精美奁盒。胡兴军供图

3255vip.com 2在很多影视作品里,我们看到西域的女子都是面纱的,若隐若现的,让人感觉很美。然而,这个面纱是怎么来的呢?我们今天看到的解释是这样的:

当看到打开的木棺里那枚和田羊脂玉挂件时,新疆文物考古研究所馆员胡兴军简直不敢相信自己的眼睛。

面纱是穆斯林妇女独具魅力的头饰,在一切有穆斯林存在的地方,都可以看到头戴面纱、身着传统伊斯兰教服饰的妇女。当然,各国的情况有所差异,但都不同程度地体现着穆斯林妇女的精神面貌和思想状况。面纱在不同的伊斯兰社会有不同的名称,在阿拉伯原文中称为hijab,波斯文中称为burqa,伊朗穆斯林女性则称chador,南亚穆斯林女性的服饰则称作pardah,在我国西北地区维吾尔族女性则称作rumal,rupax 或liqak。维吾尔族妇女戴面纱不仅是宗教信仰的标志,而且是在维吾尔族特定的地理与人文环境中形成的民族服饰文化的组成部分,它反映了维吾尔族妇女的宗教信仰、民情风俗、伦理道德与审美价值观念。

虽说新疆和田地区自古就是和田玉的主要产地,内地众多的考古发掘中也多次出土来自和田的和田玉制品,但在新疆多少年的考古发掘中,从来没有发现和田玉。

然而,在三千多年前,中国人就会戴面纱了,并非后来穆斯林女性的“专利”。

“最初我也不敢相信。”胡兴军激动地说,“这在新疆的考古发掘中是首次发现。”

《魏书》是北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书,是二十四史之一,该书记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。《魏书卷一百二列传第九十·西域》中有一段这样的记载:“且末国,都且末城,在鄯善西,去代八千三百二十里……且末西北流沙数百里,夏日有热风为行旅之患。风之所至,唯老驼豫知之,即鸣而聚立,埋其口鼻于沙中,人每以为候,亦即将毡拥蔽鼻口。其风迅驶,斯须过尽,若不防者,必至危毙。”

3255vip.com,今年3月到4月间,为了配合和田墨玉高速公路的建设,新疆文物考古研究所对和田地区洛浦县比孜里墓地进行抢救性发掘,一批考古发现让人既惊喜又迷惑,各种谜团有待人们破解。

且末国在今新疆且末县东南,这个地方风沙大,人们躲防沙尘暴时,用毡布把嘴和鼻子起来,那毡这可能就是我们今天的所说的覆面或者口罩了。通过这段记述,人们当然不难理解过去西域的女人为什么要戴面纱了,但这并不是最早的。

比孜里墓地的惊喜

隶属于和田地区的洛浦县在位于巴音郭楞蒙古自治州西南部的且末县的西边,二者相距不是很远,均位于塔克拉玛干大沙漠的南缘,也是一个风沙很大的地方。在洛浦县有一处很有名的古墓——山普拉古墓,位于洛浦县城西南14公里的戈壁台地上,出土文物丰富,除大量生活用具外,还有精美的丝织品、汉代铜镜和带有异域风格图案的毛织品。

比孜里墓地位于新疆和田地区洛浦县山普拉乡比孜里村东南侧的二、三级台地上,墓地南北长约6000米,东西宽约1000米。

3255vip.com 32016年3月到4月间,为了配合和田墨玉高速公路的建设,新疆文物考古研究所对和山普拉古墓进行抢救性发掘,一批考古发现让他们既惊喜又迷惑。在发掘一座墓葬时,考古人员看到了一方彩棺,彩棺上用红色颜料画出方格,方格内用白色颜料打底,用靛青描绘团花,一头却画了一位大眼睛的女人。甚至,这个大眼的女人还向考古人员做出了“龇牙状”

墓地保护范围内有着名的比孜里佛寺。在这里发现了人类最早的毛毯——氍毹。北京大学外国语学院教授、德国汉堡大学伊朗学博士段晴断定,氍毹上的字符是婆罗米字母,为于阗文字。胡兴军他们此次仅在地面,就发现了一块长20厘米、宽4厘米且双面写满于阗文字的木简。

打开彩棺后,考古人员看到一位安详沉睡的女人头上戴着一串花环。这串花环用树枝作龙骨,串上密密麻麻的沙漠植物花朵,虽然历经近千年的岁月,但花朵仍清晰可辨。考古人员说:“后来当我们再发掘其他墓葬时,发现这种形式很多,集中在女人墓里,有用花朵串起来的花环,也有用胡杨树叶捆绑的花环。”他们甚至还在这里发现了众多成套的石眉笔、木梳,由此断定死者生前都是非常爱美的女性。

可惜的是,这片墓地遭到了严重的盗挖。一些被盗墓葬还有纵火痕迹,墓内木制物和纺织物均被烧毁。从破坏的墓葬观察,此处墓地应与山普拉古墓群同为战国至汉晋时期的墓葬。

爱美的女性生活在洛浦沙漠边缘的地方,除了化妆品,她们还需要什么呢?分明地,对她们来说,最实用的东西就是覆面了。

打开一座木棺后,他们看到一位安详沉睡的女人头上戴着一串花环。这串花环用树枝作龙骨,串上密密麻麻的沙漠植物花朵,历经近2000年的岁月,这些花朵仍清晰可辨。

“最让我们感到奇怪的是,我们在这里发现了大量的覆面,几乎所有墓内尸体上都有覆面。而且覆面与尸体上衣领口处是缝在一起的。覆面有毛织物、刺绣品,还有两个皮覆面,而且覆面下方还有一层覆面,均用大块布料覆盖在人面部,有些在头后捆扎成结,有些仅仅覆盖着。”当年参加发掘的考古工作人员胡兴军说。

“我们第一次看到这种特殊的葬制时,很激动也很奇怪,这在我们所了解的考古发掘中从来没有出现过。后来当我们再发掘其他墓葬时,发现这种形式很多,集中在女人墓里,有用花朵串起来的花环,也有用胡杨树叶捆绑的花环。”胡兴军说。

3255vip.com 4通过胡兴军的描述,人们不难看到,当时的覆面已经有很多种类型了,有布料的、也有毛织的,还有的皮的,甚至还有一些是两层或者说是两个抑或两种不同的类型,它常用到了和衣领缝在一起的地步。

在一些墓室里,他们还发现了一些女人头部左上方放置有精美奁盒的习俗。奁盒里除有粉饼外,还有线和其他物品。

胡兴军他们发掘的48座墓葬里,有100多具尸骨,有单葬的,也有合葬的。当年的报道说:“让胡兴军更不解的是,所有人都戴了一种护颌罩。形制像现代的口罩,却没戴在嘴上,而是托住了下巴。用料也是有刺绣、布料等,用带子在头顶处系好。”可见,被缝在衣领上的覆面或者说是护颌罩,还有带有专门的绳子系脑后,这已经接近或者说是就我们在我们在影视作品里看到的面纱了。

胡兴军说:“除此之外,我们还发现了众多成套的石眉笔、木梳,说明当时这里的人很爱漂亮,注重自己的形象。”

山普拉古墓群是和田绿洲分布面积、保存状况最好的一处战国至南北朝时期的古墓群。为就是说,至少是在2000多年前,中国人就知道戴“面纱”了,当时,不但女人戴,而且男人也戴,除了防沙尘的功能,实在是和宗教扯不上什么关系。

一座彩棺出现在胡兴军眼前,彩棺上用红色颜料画出方格,方格内用白色颜料打底,用靛青描绘团花,一头却画了一位大眼睛的女人。而她的嘴,是露出牙齿的龇牙状。彩棺木缝间,有石膏填充。

3255vip.com 5但是,到了唐朝,面纱的性质或者说是功能就有了明显的变化。盛唐是一个“胡风”流行的年代,西域的面纱当然也就成了新兴之物。当时,一些贵族妇女喜欢一种带着“包头巾”的外衣,这种将帽子与面纱连接在一起的衣饰被称做“羃羅”。这在我们今天的一些影视剧中也能看到,即是一种类似披风的衣服,它将面部和身体的大部分都遮盖了起来,既有助于傲慢的贵妇人隐匿身份,又能够避免粗人闲汉好奇的窥视。

最令胡兴军他们兴奋的是,这些木棺许多都采用了榫卯结构,与现代笔记本电脑的形制一模一样,式样也一样。

这就是说,当时人们戴面纱既是为了流行好看,也是为了防止被人看见,在追求一种若隐若现的美。当然,这仅限女人了。后来, 羃羅被“帷帽”代替了。帷帽是一种带有垂布的宽边帽,这种帽子的垂布只是下垂到肩部,当然是能遮住脸的。到了宋代“帷帽”逐渐消失了,但当时的盖头是已婚妇女象征,且作装饰,为出嫁新娘不可少。而这些和宗教都是没关系的,除了防风沙、防日晒的功能,是女性们对美的一种追求与流行。(文/路生)返回搜狐,查看更多

一座长6米,宽4.5米,深2.8米的刀形墓里,竟然有108个的尸骨。墓内还有尸床,墓顶有木制的棚盖。

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比孜里墓地的迷惑

为什么在一座刀形墓里埋葬了108人?这还是目前仅从骨头上判断出的人数,因为墓被盗过,当时到底埋了多少人已无法查清。虽说这种葬式在山普拉墓地也曾出现过,但如此多人集中在一座墓内,还是较为少见和不可思议的。从现有的骨头看,其中有男性,更多的是女性和孩子。是家族墓,还是什么墓?是一次葬,还是多次葬?

尸体葬式有俯身直肢,仰身屈肢和侧身直肢等。最令人奇怪是一座木棺内,竟然有两位中年男性葬在一起,而且是下面的仰面,上面的俯面,形成了面对面的葬式。

另外,胡兴军他们发现了多座墓室内是多次葬。后一次葬将前一次葬的尸体压住,甚至让前一次葬者身首异处,或者只剩半截身等。同一座木棺内的尸体,有的头在一个方向,有的却不在一个方向,层层叠压在一起。甚至发现了一座木棺内有三个婴儿叠压在一起埋葬的。

“最让我们感到奇怪的是,我们在这里发现了大量的覆面,几乎所有墓内尸体上都有覆面。而且覆面与尸体上衣领口处是缝在一起的。覆面有毛织物、刺绣品,还有两个皮覆面,而且覆面下方还有一层覆面,均用大块布料覆盖在人面部,有些在头后捆扎成结,有些仅仅覆盖着。”胡兴军说。

让他更不解的是,所发掘的48座墓葬里,所有人都戴了一种护颌罩。形制像现代的口罩,却没戴在嘴上,而是托住了下巴。用料也是有刺绣、布料等,用带子在头顶处系好。

“比孜里墓地离比孜里佛寺几十米,这些埋葬在此的人与佛寺有什么关系?他们为什么将墓地放在佛寺附近?”

山普拉墓地是20世纪80年代新疆最重要的考古发现之一,比孜里墓地是山普拉古墓群的一部分。其中发现的众多被称为蜻蜓眼的料珠,说明当时这里与外界的交流很多,还是表明它们来自本地?

胡兴军最后说:“许多木棺是用整个胡杨树挖空后制成的,一个人无法合抱住。墓室内还有许多木料、芦苇,说明当时这里生态环境很好。据《汉书》记载,于阗国当时只有1.9万人,原始胡杨很茂密,芦苇很多,这都给他们的生活带来了更多的便利,也才有了墓葬里对这些材料的使用。但现在我们看到的沙砾戈壁,是什么造成的呢?”

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