厚重阵容,为啥元太祖的墓到未来都不曾察觉

原标题:蒙古“辎重队伍”的运输:连房屋都是机动的,想搬家就搬家?

问:为什么成吉思汗的墓到现在都没有发现?

3522vip,问:为何元代皇陵一座也没发现? 元朝皇帝都埋在哪里了?

在或许是军事史上最大胆创新的成功突袭之后,成吉思汗进入到布哈拉,当时,他的一部分军队从蒙古出发,沿着直线正面攻击算端的边境城市;而他自己则与辎重同行,率领另一支部队长距离远征,这一距离比任何其他军队行进的路线都要长——需要穿越两千英里的沙漠、山川及草原。

虽然对于蒙古战士的流行观点是他们轻装前行,但蒙古的骑马者们由一个庞大且精密的后勤供应系统提供支援,虽然这个“辎重队伍”的步伐相比于高速机动的侦查兵来说慢了许多。临时的“机动房屋”和大规模的辎重车队紧随在蒙古战士之后。随着蒙古帝国的消逝,它们的用途似乎也随之消失。我们将依据十三和十四世纪时西方对它们的报告,这些报告对辎重车的一般外观意见相同。

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最后,他们几乎不可思议地出现在敌方防线背后的纵深处,即便是商业旅行队也会绕道数百英里,避开克孜勒库姆沙漠,即传说中的“红沙漠”;不过这正好是成吉思汗选择从那个方向进攻的原因,通过与那个地区的游牧民建立良好的关系,成吉思汗得以率领他的军队,沿着至今仍未能确知的路线,穿越那片沙漠地带。

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成吉思汗,是蒙古人对铁木真的尊称,意思是拥有四方,他统帅的铁骑不仅灭金灭宋,统一了当时整个中国,而且横扫欧亚大陆,杀戮总数近1.5亿人,抢夺的财宝更是不计其数。

这个问题老梁来回答。

他的目标布哈拉城,矗立在阿姆河一条支流两岸的肥沃绿洲中部,那里的居民大多数是塔吉克人或波斯人,但却被新建立的花剌子模帝国的突厥部落所统治,花剌子模帝国是那个时代众多短命帝国中的一个,花剌子模算端所犯的一个严重的致命错误,就是他劫掠了蒙古商队,并把派去进行和平商业谈判的蒙古大使毁容,这一行径激怒了成吉思汗,虽已年近六十,但听到自己的人受到攻击时,成吉思汗毫不犹豫地召集了他那支纪律严明、作战经验丰富的部队,再次跨上战马,兴师问罪。

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铁木真死后,按中国古代的陪葬习惯,他的陵墓里肯定会埋藏很多好玩意,因此元朝以后的很多人都在打他陵墓的主意,什么奇门异术,什么洛阳铲,日本和美国甚至把卫星遥感都用上了,结果都一无所获。那么,铁木真的墓到底在哪呢?

首先我们简单的了解一下元朝。

几乎不同于历史上任何一支重要军队,蒙古军队是轻便上阵,没有补给供应的,即便等到最冷的月份横跨沙漠,人和马畜也仅需少量的水,因为这样的季节有露水,可以刺激部分草的生长,这些草可供牧马,并可吸引到猎物,那是以狩猎为生的人所需的,蒙古人不是动作缓慢地运送攻城武器和重型装备,相反,他们带有快速机动的工兵部队,能当场使用可获得的材料,建造任何他们所需的东西,在跨越广阔的沙漠之后,蒙古人遇到第一片林子,他们就将其伐倒,制作攻城的梯子、武器及其他攻击器械。

第一种类型是大的圆顶帐篷(yurts),它在外形上与上文描述的gers相似。它用四轮货车进行搬运。卢不鲁克的威廉描述说,它们由二十二头牛牵引,在一个轭前有十一头牛,另一个轭后有十一头牛。货车的轮轴“同一艘船的桅杆的尺寸一致”。马可波罗的描述是相似的,他还提及了其他类型的货车,即覆盖着黑色毡的辎重车,“因此,即使下雨也不会有东西被弄湿”。在覆盖物之下的是女人与小孩,供给与辎重。卢不鲁克的威廉说,这些货车的护卫、配合以及牛的牵引“由一个独居的女人领导”。当扎营时,她们被安排去守门(这些门都向南),因为经常发生的情况是男人们在在作战活动中还有很长的路要走。这些庞大的货车队伍在草原的行进造就了一个广袤的地区,在这个地区里,草被践踏,形成深深的车辙,但因它们的存在,军队的补给压力减轻,对环境的破坏已被补偿。

成吉思汗蹊跷死因,众说不一

据《元史》记载,1227年7月,铁木真在攻打西夏的时候,不慎从马上跌落,被马踩踏而死,但史学家认为,这种说法有些牵强,因为铁木真南征西战,一生戎马生涯,不可能坠马而亡。

据著名旅行家马可波罗,在其游记中记载,铁木真之死,是在征战西夏时中了毒箭,结果毒发身亡,这个有点靠谱,但后来有人对马可波罗是否来过中国又产生质疑,如果他没来过中国,那他在游记中的这一记载,就可能是道听途说。

关于铁木真的死法,民间也有两种传闻,一种传闻是:铁木真在攻打西夏的时候,西夏国王为了求和,主动将王妃献了出来,即使如此,西夏最终还是被灭了国,谁知西夏这名王妃,却是心怀家国之人,在亡国恨的刺激下,竟然将大汗的下身咬掉了,由此引发感染,最后不治而亡。

另一种传闻则是,大汗在征战途中,被天打雷劈,这种死法,据说葡萄牙人也有记载,铁木真带人打过去后,为了对这个凶蛮的军队有所了解,葡萄牙专门派人来到中国,这个人经过研究以后,在给教皇的信里,讲了蒙古人的发展史,其中就提到铁木真的死因。

据说蒙古人就怕打雷,每遇打雷都抱头躲藏,铁木真就是被雷击而死,这种死法,在古人看来就是遭受了天遣,所以即便是事实,也不可能写进历史。

就这样,铁木真的死,首先成了一个谜,而他的葬身之出,又成了另一个谜。

元朝

元朝,是我大吃货帝国第一个由少数民族建立的大一统王朝。说实话咱大华夏从开始到现在,周边马背上的民族,那海了去了,有姓有名的能排出一长溜去,唯独这蒙古族硬是靠着四支铁蹄,自身的实力入主了中原,反正咱老梁没啥说的就两字——服气!如果非要再加一个字——牛!

这元朝的都城,取名大都,就是现在咱大华夏乃至全世界跳动最猛烈的心脏——北京城,传了五世十一帝。有那较真的朋友要问五世十一帝啥意思,用咱普通话解释,就是五代人一共十一皇帝。

但为这十一位皇帝打下坚实基础的却是——成吉思汗铁木真。所以要说元朝的皇陵,就得从成吉思汗铁木真的陵寝聊聊。

当先头部队走出沙漠,发现有第一个小部落时,快速行动的特遣部队立即会改变速度,慢慢运行,动作迟缓,仿佛他们是来贸易的商人,而非快速攻击的勇士,在居民们意识到他们是谁,并在听到警报之前,蒙古军队正若无其事地漫步在城镇的门口。

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特殊丧葬习俗,不立碑,地面无明显标志性建筑

在内蒙古自治区鄂尔多斯市的伊金霍洛旗,有一个铁木真的陵墓,一些心怀不轨之人,曾将陵墓挖开过,但发现里面只有几件铁木真的衣物和一小撮骆驼毛,才知道那不过是一个衣冠冢。

之所以有骆驼毛,因为蒙古人信奉的是萨满教,他们认为人死后,灵魂和肉体分开就会附在身边的骆驼毛上,所以在每个人将死之时,他们的亲人,都会拿一小撮骆驼毛,放在他的鼻子下,好让灵魂有所依附。

铁木真陵墓里的骆驼毛,承载的就是铁木真的灵魂,那他的肉体又在哪里呢?

有一个靠谱的说法,据元史记载:铁木真临死之时,曾立下遗嘱,让儿子们秘不发丧,所以在他死之后,世人很久才知道他去世的消息。

在埋葬他的时候,他儿子托雷带人拉着他遗体,行走了很久,而去的地方则是他在征战时看好的一个风水宝地,沿途遇到的行人,基本上是见一个杀一个。

据说沿途杀了数百人,多亏那时的人,经历战乱都胆小,如果像现代人这样爱看热闹,都跑过去围观,那不知道要多死多少人。

铁木真下葬以后,送葬的士兵,也都被杀了灭口,首先就做到了知情者甚少。

其次,墓穴埋得也比较隐秘,据明史记载:铁木真的墓在挖土时候,都把挖出的土,按照先后顺序摆放好,而埋葬的时候,又按原来的顺序埋好,每层土都要压实,保证棺木以上的地质结构不发生变化,所以用洛阳铲探墓的方法,也就失灵了。

此外,蒙古人的棺木,也不像内地的那样讲究,即便是皇族,也只是找棵大树,把中间截断挖空,然后把人放进去,并且埋葬以后也不会堆起坟头。

铁木真的葬身之处也是如此,不仅没有坟头,据说还用万马踩踏,踏平以后,还在上面栽满草木,并派一千士兵看守,等一年以后,再无埋葬痕迹之时,士兵方才能撤走,当然,这些士兵后来也无一幸免,都被灭了口。

说到这,也许有人会问,没有坟头,那他们清明节去哪上坟,难道只祭祀那点骆驼毛吗?当然不是,他们也去埋葬尸体之处祭奠。

那他们是怎样找到埋葬尸体的地方呢?据明代《草木子》记载:为了便于寻找,骆驼就倒了霉,他们会将一母骆驼的幼子,在埋葬之处宰杀,上坟的时候,就骑着母骆驼前去,到了小骆驼被杀之处,母骆驼便会驻足哀鸣。

而且,他们几乎每年都要宰杀小骆驼,汗!多亏平民无法效仿,若不然,真能把骆驼杀成稀有动物。

铁木真的皇陵

为啥?因为他是最神秘的。对这座陵墓了解一下,多多少少都会让我们对元朝皇帝的陵寝有一个全面的认识。

那这座陵寝有多神秘呢?老梁龇个大板牙就笑了,这都快一千年了,找它的人,如过江的老鼠,乌央乌央的那是一波接一波,就没有断过。

老梁蹲在电脑跟前,光着膀子数了老半天,光能叫上名字,加上脚指头的,嗯怎么也得有100好几的考察队,这不知名的那真叫多如牛毛,但奇迹并没有发生,愣是毛都没捞到一根。

这里面脑袋最大,屁股最肥的,哎!对!对!别跑,就那个喜欢贴着卫生胡,迈着罗圈腿,挑着膏药旗的日本人,在上个世纪九十年代的时候,花了上亿美元,拿着放大镜将蒙古国进行了地毯式的查找,鼻孔都塞满了青草,被草原上的牧马都坑秃瓢了脑袋瓜,还是没找到。

说道这里,就有人要说:“夸张了吧,还上亿美元,小日本那小脑壳壳不会是被水洗了吧,要不你老梁闭着大眼皮,胡说。”

这老梁还真没有胡说,这上亿美元的资金那绝对是实打实的,都有相关报道。不过给老梁感觉这小日本,他醉翁之意不在酒,借着查找皇陵,画地图呢,毕竟这蒙古国的矿藏是很丰富的。

哎!扯远了,咱在扯回来。

这时间到了最近的一次有名的考察,就是白皮肤的美国人2002年的时候,又来了一次,这次这帮倒霉的熊孩子,直接被吓哭了。

咋回事呢?据说他们搞到一块土地,挖了下去,你还别说,美国佬的技术还真不赖,挖到了石板,石板下盖着一条甬道。

这不他们派了几个胆大的莽撞人,就下去了,好家伙,这甬道里到处都是毒蛇,吐着分叉的舌头,瞪着一双大眼睛,斯斯的叫着,好家伙,这帮人没几个全乎人,都被抬了出去。

这毒蛇放过去也许是个难题,但在现在的科技这毒蛇也不算什么,美国佬也不气馁,脑袋套上几个高科技,顶着大脑壳又闯了进去。

这通折腾,媒体也蹲在地头上,呱噪的像一群蛤蟆,地头上的那股子热乎劲你就别提了。

白皮肤的美国佬,整个历史也就二百年冒个头而已,说他没文化也不过分。你说你清理出一颗头骨,你还把他顺手丢在了盆子里,这是老祖宗的坟,还有可能是成吉思汗陵啊,这当地人看到这一幕,谁受得了。

得记者在美国佬还没明白过味来,就拍了照给宣扬了出去。

得,当地政府顶着压力,拿着板砖把这帮人给碾了出来。你还别说这蒙古国的领导还是有一定的经济头脑,转脸就将这个地方开发成了一旅游区。转过头来,又拉了一帮人来考古,要老梁来说,他们这么做真够混蛋的。

还好,最后有了结果,这就是一假墓地。折腾了几百年就折腾出个假的,搁谁身上都要泄气了。

那这成吉思汗的墓地到底在哪里,我们从历史的书籍中来窥探一二。

出人意料地从沙漠中出现之后,成吉思汗并没有立即行进,并趁势攻击布哈拉,他知道,没有援军能离开正被他的部队所进攻的边境城市,因此,他可从容地运用一种令人痛苦的方式,左右布哈拉民众的忧虑和希望,这种策略的目标很简单而又往往是相同的:在战斗真正开始之前,用恐吓手段迫使敌人投降,起先通过夺取邻近的几个小城镇,成吉思汗的部队释放了很多当地的平民逃往布哈拉,逃亡者不仅充斥该城,而且大大地加剧了城内的恐惧氛围,蒙古人在敌军防线背后的侵袭,立即给整个帝国带来了巨大的破坏和恐慌。

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即便如此,俗话说的好,天有不测风云,人有旦夕祸福,何况是骆驼呢,母骆驼一但有个三长两短,他们可就没了向导,铁木真的陵墓的位置,应该就是这样失去了踪迹。你感觉蒙古人这种方法寻墓的方法靠谱吗?

我来说说成吉思汗吧,他的墓确实到现在还没有找到。

晚年的成吉思汗不顾六十多岁的高龄,亲征西夏,在途中围猎受伤,重病不起。1227年8月25日,成吉思汗死于六盘山附近的清水县。

目前的考古学家认为成吉思汗墓有四个可能点:第一个是蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方;第二个是位于蒙古国的杭爱山;第三个是位于我国的宁夏六盘山;第四个是位于我国的内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。

但是,以上地点仅仅是推测,成吉思汗是密葬,没有留下地面痕迹,没有留下埋葬地点的任何文字记载。

现在我们能知道的,就是有些资料对于当时密葬形式的表述。

元末明初人叶子奇的作品《草木子》记载:

以万马蹂之使平,杀骆驼其子与其上,以千骑守之,来岁春草既生,则移帐散去。弥望平衍,人莫知也。欲祭时,则以所杀骆驼之母为导视其踟蹰悲鸣之处,则知藏所矣。故易世之久,子孙亦不能识也。

这个是现在大家比较认同的密葬形式,就是将成吉思汗秘密安葬之后,地面上让万马践踏,不留痕迹。然后在上面杀掉一头小骆驼,再留下上千骑兵守卫这片地方,直到第二年满地长出草来,才离开这个地方。

一般人过来一看,完全没有墓葬的痕迹。如果想要祭祀了,就牵着那头杀死的小骆驼的母亲,它会在孩子死去的地方悲鸣。

按照传说,当时建造墓穴的大批工匠,都在第一时间被杀死了。执行杀人任务的士兵,随后也被秘密处决。

密葬制度细致周密的保护了墓葬的安全,这么多年来,大量的探险家和研究者都在试图找到成吉思汗的墓葬,但是距今为止,都还没有找到。

据推测,成吉思汗墓中藏有大量的金银财宝,其规模可能不输于秦始皇陵墓。正因为如此,还有无数的人在努力寻找着成吉思汗的陵墓。

中国三大陵墓(不敢挖的秦始皇陵墓、挖不动的武则天乾陵、找不到的成吉思汗陵墓)

相传,成吉思汗在去世之前吩咐后代,一定不能让他人知道自己的墓葬所在地,然而在2002年的时候,美国考古队却口口声声说找到成吉思汗墓,但是却放弃了挖掘行动撤出外蒙古,因为他们的探险队发现成吉思汗陵墓由一条2英里长的墙壁保护,等他们靠近墙壁时突然涌出许多毒蛇。

密葬

蒙古的习俗是采用密葬的形式,那何为密藏呢?

按照《蒙古秘史》的记载,蒙古皇族下葬的之后,几百匹战马在墓地上将浮土踏平,接着在上面种上草木,派人长期守陵。

就这样的陵墓,你要找到那也要废老鼻子劲了,这成吉思汗的皇陵,比这高级多了。

据说成吉思汗是在征战西夏的时候,病故的,就地掩埋的,棺木就是一粗大的楠木,一劈为二,中间挖出个人形,用黄金将楠木箍了起来,下葬的。

为了保密,还用上万匹战马,在这片土地上踏实了,种上了花花草草,为了便于日后寻找,当着一头母骆驼,杀了一头亲生的小骆驼,这小骆驼的血就撒在了陵墓之上。

这每年到了点的时候,就牵着这头母骆驼,当母骆驼闻到小骆驼的鲜血,悲鸣,后人就开始祭祀。

而修建陵墓的八百人,被八百个士兵弄死了,这八百个士兵又被不知道内情的人弄死了。

好吗,到了母骆驼也死了的时候,这确切的皇陵就找不到了。

说道这里,或许就有早就憋不住的人,要搞事:“蒙古鄂尔多斯市境内,那座气势宏伟的成吉思汗陵是咋回事?”

别急,老梁解释一下,蒙古的习俗里认为,人死之后,这魂啊,就会飘啊飘,附着在最近的骆驼毛上,成吉思汗死的时候,鼻孔上放了一撮白骆驼毛,这成吉思汗的魂就落在了这白骆驼毛上。

您那看到这皇陵,里面葬的就是这撮白骆驼毛。

后人打开过,里面确实有,所以您看到的是衣冠冢。

这成吉思汗陵就一直没找到过!

好了今天就写到这里,喜欢的话就加个关注,顺手点个赞呦!

古代皇帝哪个不立墓穴?绝大部分的皇帝只要一登基,就开始为自己百年之后操劳。但是修得再好,最后自己能不能躺进去还是另说。比如说很多亡国之君,连躺进去的机会都没有。当年秦始皇十几岁的时候,就开始操劳自己的百年之际。他命秦朝80岁老臣赵康,走遍大江南北,寻找五山五水之地。

虽然最后没能如愿,但是赵康仍然是用人力活生生的堆出来了五山五水的帝王墓穴。然而这毕竟是后天形成,对于王朝的庇护程度不够。因此也有人说,正是因为这座后天制造的墓穴,只让秦朝保留到了二室而亡。

然而元朝有没有墓穴?为何很少发现元朝皇帝墓穴?其一是因为元朝特殊的丧葬制度,其二是因为元朝距离久远。

元朝皇帝的棺材木,用的都是一种叫做啰木的木材,而且很少修建大型的陵墓。元朝结束于1368年,距离现在已经是700多年。就算是再好的木头,到了现在也基本上都腐烂干净。

对于元朝特殊的丧葬制度,在明朝叶子奇《草木子》中记载:

元朝皇帝驾崩,“用啰木两片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中……加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定(箍两头、中间)”。

然后,掘深沟一道埋葬,“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上,以千骑守之。来岁草既生,则移帐散去,弥望平衍,人莫知也”。

元朝皇帝驾崩,用啰木的木材,在中间掏出一人大小,将尸体放到其中。外部涂上油漆,为了防止散开,两头中间分别用黄金打造圈子固定。

再然后,挖出一道沟埋葬。挖掘的痕迹再用万匹马踏平,让人看不出来痕迹。在上面杀一只骆驼,留下近千的护卫守护。等到来年新草长出的时候,谁也看不出来到底在哪。

(会当着母骆驼的面,杀了骆驼的孩子。等到来年祭祀的时候,只要把骆驼牵到附近,骆驼就会哀嚎,到时候就知道埋在哪了。) 元朝这么多皇帝,我们就说一下成吉思汗吧。虽然说成吉思汗严格意义上并不能算得上是元朝的皇帝。但是元朝是脱身于蒙古帝国,元朝的很多规则都是从蒙古帝国继承而来,丧葬习俗也不例外。

成吉思汗的死因,曾经一度成迷,后来还是在《元朝秘史》当中发现了端倪,详细内容这里不再多说。据说是外出打猎的时候从马背上摔落,回营当中高烧不退。

但是马上就要进军西夏,此时退却岂不是让人笑话。于是撑着攻打贺兰山,最后造成病得越来越严重。终于在1227年因病去世,享年67岁。然而关于他死后的墓穴,后代一直是众说纷纭。

一、鄂伦多斯的鄂伦克旗境内,二、宁夏的六盘山附近,三、新疆阿勒泰山附近,四、蒙古国肯特山南以北,五、伊金霍洛地方葬衣冠。

上面几种说法公说公有理,婆说婆有理,谁都拿不准到底在哪?然而比较靠谱的还是最后一种,因为到现在这个地方还有着成吉思汗的陵墓。 既然说起了成吉思汗的陵墓,就不得不提一种特殊的职业——守陵人。历代皇帝为了保证自己死后的安宁,都留下了一大批的人员,守护自己坟墓的安全。在鬼吹灯一书当中,对于这方面多有记载。

成吉思汗死后,留下了500户的卫队,专门守护他的陵墓,他们也因此被称为达尔扈特人。他们是成吉思汗的秘密部队,如今已经守卫了800多年。

当然这批人也不是随便就选中的,他们大多是来自成吉思汗八位功臣的后裔。传到新中国的时候,已经是第38代了。如今这一代的主事人,名字叫做楚伦巴特尔。然而他们对外宣称自己守护的是衣冠冢,成吉思汗的具体尸首,早就按照密藏的方式下葬。

漫长的800年时间,成吉思汗的这座衣冠冢也不是没有经历过危机。汉奸德王在1937年的时候投靠日本,为了巴结日本,他准备把成吉思汗的衣冠冢,搬迁到日本管辖下的归绥。 当时重庆国民政府得知后,派出傅作义等人,加急送到了塔尔寺。后来到了1954年的时候,在蒙古族同胞的希望下,又把他的衣冠冢重新移回了鄂尔多斯,并在当地建立陵园。

后来有记者前去采访,找到了成吉思汗的34代孙,也是目前中国最后一位蒙古王爷——奇忠义,对记者透露了这样一件事情。

在1954年给成吉思汗陵墓搬迁的时候,举行过一场大祭,中间打开过成吉思汗衣冠冢。甚至还邀请了当时蒙古自治区的主席,一起前来观看。

据说里面是一部分散落的骨头,当然并不清楚这些骨头到底是不是成吉思汗的。之所以会有这样的情况,是因为这和蒙古族信奉的萨满教有关。

在萨满教的教义当中,他们对于人的肉体并不重视,而认为人的灵魂才是高于一切。按照元朝的习俗,在人死的最后一刻。会找来一撮骆驼毛,让临死之人对着这个骆驼毛吹口气。

▲达尔扈特人

这一撮骆驼毛不会随着他们的肉体一同下葬,而是会另外放在他处。因为在萨满教当中,他们认为这撮骆驼毛,承载了此人最后的灵魂。

所以说这群达尔扈特人,他们800年守护的不仅仅是衣冠冢,也有可能是成吉思汗寄托的灵魂。

正如波斯编年史家阿塔篾力克·志费尼所描述的那样,当人们看到环绕在他们周围的乡下居民时,他们“被骑兵和骑兵带来的暗如黑夜的灰尘窒息住了,惊吓和恐慌压倒了他们,而且担忧和恐惧盛行。”成吉思汗从给予民众两种选择开始,着手准备对一座城市展开心理攻势,他给城外的民众提供宽待的投诚条款,若他们接受条款就可加入到伟大仁慈的蒙古人之中。

除此之外,主要的运输补给和装备的方法是使用骆驼。蒙古骆驼相对于蒙古马来说,受到的训练很少,但它们展现了相同的顺应力和作用。野生的是大夏(Bactrian)骆驼,它有两座驼峰。它们生活在戈壁沙漠,使得荒凉的土地适合人类居住。一只骆驼提供给它的主人毛绒、奶、肉、皮革和燃料,以及充当负重的牲畜。它的肉进行干燥保存后能保存良好。它的毛绒特别有价值并且干燥的骆驼粪在一片缺乏木材的大地上是一个有价值的燃料来源。

很显然这是假的,成吉思汗陵墓究竟在哪?

成吉思汗在1227年去世,享年66岁,一生征战沙场,为此他的子孙对他的葬礼极为重视,因为成吉思汗生前嘱托,所以据历史记载,成吉思汗陵墓没有留下任何陵寝和宝鼎,下葬的那天只是简单的在他陵墓周围30里处插上一圈箭簇,派重兵守卫这块禁地。但是随着历史的变迁、大自然的改造,成吉思汗陵墓至今也没有被人发现过,史书上也没有任何记载成吉思汗墓被盗的事情。

元朝

我们说起元朝大家应该都会想到两点:首先元朝是中国历史上第一个由少数民族蒙古族建立的大一统王朝,其次,元朝是中国历史上地域面积最大的王朝。元朝定都在大都也就是现在的北京,共传五世十一位皇帝,如果从1206年成吉思汗建立蒙古政权始为162年,从忽必烈定国号元开始历时98年。1206年,成吉思汗统一蒙古各部,建立大蒙古国。先后攻灭西辽、西夏、花剌子模、金朝等政权。蒙哥汗去世后,引发了阿里不哥与忽必烈的汗位之争,促使大蒙古国分裂。1260年忽必烈即汗位,建元“中统”。1271年,忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”,次年迁都燕京,称大都。1279年,元军在崖山海战取胜,南宋流亡政权灭亡,结束了自唐末以来长期的混乱局面。 之后元朝持续对外扩张,但在出海征伐日本和东南亚诸国时屡遭失利,如元日战争、元越战争、元缅战争、元爪战争等。元中期政变频繁,政治始终未上正轨。后期政治腐败,权臣干政,民族矛盾与阶级矛盾日益加剧,导致元末农民起义。 1368年,朱元璋称帝建立明朝,随后北伐驱逐元廷攻占北京。此后元廷退居漠北,史称北元。1402年,元臣鬼力赤篡夺政权建立鞑靼,北元灭亡。

用波斯编年史家志费尼的话来说,“无论谁屈从于他们都可获得安全和自由,并远离严酷的恐怖与耻辱。”对那些拒绝接受苛刻条款的俘虏,蒙古人就会在下一次进攻中,将他们置于军前,充当战争的炮灰。

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能做到近800年不被盗的帝王陵墓还真是不多,之所以这样还得多亏了他们独特的墓葬方式。

明朝叶子奇《草木子》中记载:元朝皇帝驾山崩,“用啰木两片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中……加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定(箍两头、中间)”。然后,掘深沟一道埋葬,“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上,以千骑守之。来岁草既生,则移帐散去,弥望平衍,人莫知也”。

这段话就是介绍元朝都有的墓葬方式的,而成吉思汗正用了这种方法,既成吉思汗在宁夏病逝后,遗体被运往漠北肯特山下,然后他们将一颗大树劈开从中间掏空,长短正好放入遗体,再将大树合上,放入已经挖好的深坑,将大树放进去,因为之前挖土的时候每一块都做了序号,然后按照序号填回坑内,最后再用马来踏平。没过多久地表长出青草,和周围一样,因为土层也是按顺序填好,所以即使用洛阳铲取土也未必能知道这里土层有异样。但是他们会在此地搭建帐篷,等到这里的地表和其他地表无异样后再撤掉帐篷,所以很多人根本不知道他们在里面干嘛。

帝王陵寝

帝王陵墓,实际上包括陵墓及其附属建筑,合称为陵寝。我国从第一个奴隶制王朝夏到最后一个封建王朝,历时三千余年。其间,汉族和其他少数民族建立的统一王朝和地方政权,共有帝王五百余人。至今地面有迹可寻、时代明确的帝王陵寝共有一百多座,分布在全国半数以上的省区。所以我国的帝王陵寝不仅数量众多、历史悠久、在世界上独一无二;而且布局严禁、建筑宏伟、工艺精湛,具有独特的风格,在世界文化史上占有重要的地位。

进攻被设计成一次势不可挡的兵力展示,观众不是布哈拉已被征服的民众,而是远方的军队和成吉思汗下一个目标城市——撒马尔罕的民众,蒙古入侵者展示了他们新造的围攻武器——弩炮、投石机,这些器械作为武器,已被围攻部队使用了几个世纪,它们不仅能投掷出石头和火焰,还能射出燃烧的液体、爆炸装置和燃烧物质,他们调来了装在轮子上的巨大弩炮,而大队大队的人马则带着可伸缩云梯攻上塔楼,从塔楼那里,他们能够击中内城中的守军。

作为运输的一种手段,骆驼相对于马来说,能负重更多且时间更长。在蒙古征服时期,骆驼负载装备,还牵引更小的、上文已描述过的货车。骆驼易于喂养。戈壁沙漠的大夏骆驼吃其他动物拒绝吃的食物,并能捱过十到二十天的没有水的日子。因有驼峰里的脂肪储备,这是理所应当的,脂肪能被骆驼代谢为能量。据估计,一只骆驼能搭载三百磅的装备行进一百英里而无需“补给燃料” 有一个有趣的蒙古传奇故事提及骆驼对于它的主人的敏感。当成吉思汗去世时,他埋葬的地方被掩盖,以便没有军队能在以后侮辱他。但一只年青的骆驼随着成吉思汗一起被埋葬。三十年后这只骆驼的母亲到达了愤怒遗址并开始流泪。蒙古人因此能够再次发现他们伟大的领导者的坟墓。返回搜狐,查看更多

有的人就会问,那成吉思汗得后代怎么祭祀他,很有可能自己都找不到。

其实他们在葬完之后就会在此地杀死一只骆驼,母骆驼看见后就会非常伤心,还会记住这个地方,到了第二年祭祀时再让母骆驼带路,到了小骆驼被杀的地点母骆驼就会流眼泪,如此反,所以他们就靠这样寻找自己祖辈们的墓地。当然这中间迟早会出现差错,即使错了为没关系,心意到了就行。

元朝皇帝很特别

自古以来,皇帝都是刚登基就开始筹建自己的陵墓,并且逐年增修,以此来彰显皇权,但是唯独元朝十几位皇帝一个陵墓也没留下,历史上几乎从来没有找到过,这是为什么呢?原来,这和元朝皇帝埋葬的方式有关。

秘葬。在古代历史上,蒙古人没有肉身崇拜的传统,认为人的肉身来自于大自然,去世了也应该回归大自然。按照蒙古族的传统,成吉思汗是“密葬”,不希望让后人发现,对于后人来讲,应该尊重祖先,而且蒙古族子孙也不希望成吉思汗墓被发掘。元世祖忽必烈定都大都之后,也即今北京一带,仍然延袭“密葬”的习俗。同时,在下葬地点上,相对于唐朝、明朝、清朝等朝代的皇帝,元朝皇帝大多选择葬在人烟稀少的大草原上,这也增加了其被发现的难度。

那么元朝皇帝是怎么被埋葬的呢?

棺材很特别。元朝皇帝的棺材很特别,据《草木子》记载:元朝皇帝死后会用一根粗大的楠木破成两半,再按照尸体的大小把中间挖空,把尸体放进去后合拢,然后涂上油漆。再用三条金链子牢牢箍紧,这个棺材从外边看上去就是一根木头,外人根本看不出来。这一切做完后,他们并不搞隆重的葬礼,而是直接把这根楠木秘密送往墓地。

埋葬路上遇人就杀。在楠木送往墓地的路上一旦遇上陌生人就要把他杀死,一来是给皇帝殉葬,二来是怕泄露墓地的位置。还有一种说法是先派人埋葬,然后再派人截杀这些去埋葬皇帝的人,最后这一波也遭截杀,如此下来,谁也不知道墓地到底在哪里。

不立墓碑。可是就算棺木隐蔽,只要立了墓碑,不还能找到墓地吗?实际上,元朝皇帝的陵墓根本就不立墓碑,此外他们挖墓时候还要整块取土,并按次序摆放在一起。楠木入穴后,再将土块依次盖好。挖出的新土运到远处扔掉,第二年草长起来,埋葬皇帝的地方就和别的地方一样谁都看不出来,

最后连自己最后都找不到墓葬。那么他们的后代如何祭祖呢?据说为了能找到墓地,在埋葬时候他们就在墓地杀死一头吃奶的小骆驼殉葬,祭祖时,牵着母骆驼寻找,母骆驼在哪里发出悲鸣,哪里就是皇帝的墓地,但是如果母骆驼死了,他们也就再也找不到了,所以连元朝皇帝的后裔都不知道他们的祖先埋在那里,别人又怎么可能找到?

后来的祭祖。后来蒙古人祭祖就不找墓地了,他们认为先人就在地下,于是他们就在地下挖个坑,宰个羊,在坑里烧饭,烧羊骨来祭祖,这种习俗依然延续至今。

游牧民族居无定所,所以元朝皇帝才有了秘葬的习俗,但是恰恰是元朝皇帝不建设规模宏大的陵墓来炫耀,也不随葬金银珠宝来诱惑盗墓者,皇帝们死后才得以安身永世。

自成吉思汗开始蒙古大汗(即皇帝)就确定了一处专门的葬地,这个地方的汉文名称,在元代的文献中就叫起辇谷。正因为如此,起辇谷是一处神圣而具有纪念意义的地方。成吉思汗以后,窝阔台汗、贵由汗、蒙哥汗及拖雷等人,也相继埋葬在起辇谷。

根据近现代蒙古史学者的考证,“起辇谷”一词,是蒙古语“古连勒古”的雅译,而且考证出古连勒古正在不儿罕合勒敦山之南,其准确位置为东经109度,北纬48度,即今蒙古国肯特省曾克尔满达勒一带。可是到目前为止,现代人也并没有在这一区域的探险考古中发现任何蛛丝马迹。现见于世的只有鄂尔多斯的成吉思汗衣冠冢陵。

成吉思汗陵园在伊金霍洛旗,是一个衣冠冢,号称“八白室”。“八白室”原来是八座白色的毡帐,是后来的蒙古人为了祭祀成吉思汗而为他建立了一座马背上的陵园。这样的陵园既便于迁移,也便于祭祀,很符合游牧民族到处迁徙的特点。“八白室”迁移多处,最后迁到鄂尔多斯高原的伊金霍洛旗。但成吉思汗死后的遗骨究竟葬于何处,到现在为止还不能完全确定,这也成为了一个千古之谜。

元代皇帝墓葬至今一个也没发现,究其原因,大概有这么几点:

一是蒙古人秘藏习俗。秘藏墓不树不封,没有明显标志物,春风一吹野草又生,看不出来挖土痕迹,动物带路的方法又很脆弱,墓葬年代稍久就难以寻觅;

二是蒙古草原特殊的地理环境。蒙古草原地广人稀,地理环境相似性高,一眼望去四处地貌差异不大,寻找地下墓葬如大海捞针;

三是葬礼保密工作做的好。参与葬礼的人员没有只言片语传于后世,无关葬礼的人没有目击者,也没有可靠的文献记载;

四是元代蒙古皇族汉化程度不高。正因为汉化程度不高,墓葬没有受到汉人阴阳风水文化习俗的影响,墓葬没有可以依循的规律寻找;

五是古代蒙古草原盗墓风气微弱。古代历史上特殊的原因使得善于盗墓的汉人难以出现在蒙古草原,而蒙古草原上游牧民族无盗墓风气;

六是元代之后蒙古草原主要居民因素。元朝灭亡之后,直到今天,内外蒙古草原原住民一直是蒙古族,对于墓葬的保护有利;

七是现代也没有对草原进行大规模的开发。内地很多墓葬除了因盗墓被发现外,就是因为各种开发建设工程被发现;

八是蒙古国境内有过各国探险队寻找元代皇陵,都没有下文,但是内蒙古境内并没有太多专门的寻找。

这个问题西贝来给大家说说看法。

元朝他是由蒙古族建立的朝代,属于少数民族政权。蒙古族属于游牧民族,他的历史文化和丧葬制度,跟汉人是不一样的。有火葬,土葬跟天葬。

蒙古帝葬模式

元朝皇帝死了以后,基本上都是葬在草原上面的。用树干掏空把人放进去,然后密封,跟着他的陪葬品一起埋到深坑里面。然后就是使用马踏,万马奔腾。把没人的地方踏平。然后那一片地方就要有人守护,一直要等以后草长起来以后跟周围没什么区别了,才会撤销。茫茫一大片草原基本都差不多,又没有什么标志性的参照物。过个几代人以后,他自己的后代都不一定能找得到他的墓。更别提外人了,那外人更不知道了。所以说元朝的皇帝墓基本上没有被找到的。

汉人帝葬模式

汉人讲究的是一个风光厚葬,皇帝的葬礼可以说是顶级的。从秦朝到清朝,每个皇帝刚开始继位。做的第一件事就是选皇陵的地址,选好地址就要开始建造皇陵。只要皇帝活着一天,皇陵的修建就不会停止。在活着的时候享受的,死了以后到地下也要享受。汉人的丧葬习俗,人死了也要弄个坟,弄个碑,好让后人能够来此地祭拜。皇帝的陵墓就更不用说啦,死了以后还要安排专门的人去守皇陵。

还有一个是风水,中原山川河流多,就有龙脉之说。龙脉只有皇帝和王公侯级别的才能葬,一般人就算葬在龙脉上,也镇不住。所以皇帝的陵墓,除了光明正大的皇陵(秦始皇陵,唐朝皇陵,明朝十三陵,清朝东西陵)。其他秘密下葬的皇帝陵,基本都被找到了。就是靠风水方面的知识,精通风水了就总能找到。

根本原因还是元朝的时间太短了。元朝从1271年建立到1368灭亡,总共才98年,11个皇帝,找不陵墓也是很正常。毕竟90后现在还没有一个活过30岁。

很多人说是由于蒙古人独特的埋葬习俗,元代皇陵才一座也没有发现。这其实是大错特错。蒙古人独特的埋葬方式只是增加了考古发现的难度,并不代表蒙古人的陵墓不会被发现。原因很简单,因为早在1985年的时候就在呼伦贝尔发现了蒙古人的墓葬。

河南洛阳还发现了元代时期的赛因赤答忽墓。在出土的墓志铭中还记载了此人的一生。他当时是蒙古属伯也台部落的人,祖先跟着元世祖统一了中原,后来来到了河南信阳定居。这个人后来投靠了察罕贴木部,并参与了对红巾军的镇压。由于战功卓越,他的官也越做越大,最后成了翰林学士,太尉。1365年死于洛阳,时年49岁。

不过,蒙古墓葬方式的确为考古发现增加了极大的难度。蒙古习俗是秘密埋葬。通常情况下,他们会在草原之上找到一个地方,然后挖一个很深的墓穴,最后将尸体放入墓穴之中。甚至,元朝那个时候还流行用活人殉葬。这种用活人殉葬的方式还影响到后来的明朝,直到明英宗朱祁镇才废除了活人殉葬。他们把人埋完了以后,然后用土填平,最后铺上青草。这样就能够和之前的草原一模一样。

元朝的皇帝自然更加秘密,据说他们都埋在一个叫做大禁地的地方。不过大禁地究竟在哪里,现在不得而知。为了保守大汗埋葬的位置,他们会骑着马把土踏平,还会在下葬以后将相关的人全部杀掉。这也是为什么寻找元朝帝陵非常难的原因之一。

虽然元朝皇帝把自己陵墓保护得好好的,但是他们对别人的陵墓可是丝毫不手软。比如忽必烈的手下在1278年刚刚攻破南宋的首都杭州,没过几个月,当时的释家总管杨琏便开始对南宋皇陵进行疯狂盗挖。比如他把宋理宗的永穆陵给盗了,还把宋理宗的尸体挂在树上三天。

关于元代皇陵为什么一座没有发现,得益于的蒙古人特殊的丧葬仪式,他的丧葬仪式是最独特的,中原历代王朝,算只有元朝皇帝陵是个谜,迄今为止,一个都没有找到。元朝起事于漠北,就是今天蒙古国,可他们的皇帝,从成吉思汗到忽必烈那段转型期历史里,大都没有驾崩到一个地方,而且身死他乡,从这一点我们可以看出元朝皇帝为什么不留痕迹了。

最开始起因的就是成吉思汗,他安葬事在历史上记载最详细了,成吉思汗固然伟大,可他没有为后人留下像秦皇,汉武,唐宗,宋祖那样气魄的王陵。他那时病死在甘肃省清水县六盘山,正值蒙夏之战时,中兴府被围,可夏帝迟迟不出城投降,这可急坏成吉思汗,最后将他拖死,成吉思汗一死,西夏灭了,大事完了,可尸身怎么办,运往漠北还是就地起坟,这时正值盛夏,不便保存,成吉思汗在往北运时,从固原走到鄂尔多斯附近,车轮突然陷入洼地,送灵的人这时想起成吉思汗生前的几句话:

“花角金鹿栖息之所,戴胜鸟儿育雏之乡,衰落王朝振兴之地,白发老翁享乐之邦。”并对左右说:“我死后可葬此地。”

由于路途遥远,他们就这样以此依据将其安葬,用树木截成桩做棺材,挖出人形,给死者穿上铠甲,放进棺材,然后用金箍套上,万马踏平,当着老骆驼杀死小骆驼,骆驼记性好,容易通过气息引路然后给上面种上植被,等成森林后,再离开。至于修墓的工匠,不用说知道的都杀了,包括路边看到的人 。

虽然历史这样说了,可没有说他的葬身之地,只说他病死在哈老徒行宫,葬起辇谷,为了避开成吉思汗葬地,正史《元史》,《蒙古秘史》,《蒙古源流》都没有详尽的提,他们大多数一致观点都说葬于成吉思汗老家肯特山,包括宋人也记载他葬于漠北,但还是不知道确定位置。在今天中国和国外考古队都在不遗余力的寻找,美国牌子打得最响亮的,他们还一度称发现了成吉思汗陵,可被否定了,找到结果却是匈奴的坟墓。后来,他们仍不甘心,地毯式的利用卫星雷达扫描,在一片树林里惊喜来了,挖到了座庙宇,而且年代符合,他们继续挖,接着奇异的事出现了,首先是毒蛇阻挡了考古的进行,他们开的车也突然倒退,当地蒙古人看见他们动了祖宗的陵墓,联名阻拦,国外考古队无奈只有以此作罢,辉煌的考古发现告一段落。

蒙古国在找,中国也再找,在内蒙离鄂尔多斯不远处有个阿儿寨石窟,他们发现了许多壁画,里面关于成吉思汗丧葬仪式 ,为此他们判定成吉思汗可能就埋到附近,离其不远的伊金霍洛有成吉思汗衣冠冢陵。从忽必烈开始这八百年里,每年都有祭祀活动,八白室后来也迁到这里,两者合一,形成独特的风景区,这里有达儿扈特人守候,油灯一直都未灭,守护成吉思汗的灵魂,成吉思汗就附在他断气的羊毛上,陵虽然徒有虚名,可真正葬地一直没找到。

一,最近在宁夏有个考古地质爱好者叫王景武,也同样发现了成陵,在贺兰山插旗口,他找到了许多证据,甚至整个元朝皇帝陵都在哪里,但已成建筑废墟,证据仍在论证。

二,回曦元朝,成吉思汗病死在六盘山,窝阔台病死在和林附近,贵由则身死新疆清河,蒙哥则在重庆驾崩,忽必烈在北京无疾而终。他们都不是在一个地方,现今谁也说不准他们墓地究竟是怎么回事,在新疆清河一带发现了人工改造的大山,据马可波罗曾说成吉思汗葬在阿勒泰山,毕竟他离得时间近,是有依据的。

三,还有的说葬在中亚伊塞克湖底。

四,更有离奇的说法,最近四川地区也发现了一座元朝大墓,哪里守灵人拿出证据讲述那就是成吉思汗陵,这里山脉就是所谓起辇谷,成吉思汗攻打西夏时,腾出手来,亲率偏军进入四川,为灭宋找路,话虽然偏颇,可有道理,成吉思汗确实有这样的战略,消灭西南诸夷,联宋灭金。这就是为什么忽必烈能轻而易举的去吐蕃来消灭大理的缘故了。

五,在离北京不远的张北,也有可能是埋葬地,因为那上面有生肖图,每个生肖恰好与他们生肖吻合。

六,甘肃清水县六盘山,为什么,因为他就在这里驾崩,排除不了就地掩埋。这里曾是兵家必争之地,安西王府就在于此。

元朝皇帝陵为什么至今没有找到,还是在于当时统治者的看法,忽必烈也许窜改了事实,他害怕他们知道成陵会施以报复,所以不敢公众于世人。在他当政时,有一次事件让他震惊,宋理宗墓被盗了,而且头颅做成器具,当时盗墓贼在中原盛行,为了发财不遗余力,什么事都能做出来,杨连真迦就是个例子。忽必烈不想辱没祖宗,干脆让整个元朝墓都成神话吧,用起辇谷来简单概括,他以送葬队伍分几匹,迁往各地埋葬,用以迷惑众人,所以元朝将辉煌埋藏地下,不为人知。

元代皇帝的入葬形式跟中国古代皇帝有很大的区别,中国的皇帝会选择风水好的地方,动用大量的人力财力修建陵墓,唯独元代的帝王到现在为止还没发现一座陵墓,这也就成了历史之谜。

那么,元代的帝王埋葬在哪里?

根据历史的模糊记载以及众说纷纭的推测,我认为有以下几种可能。

从城市上空进行攻击的同时,坑道工兵们开始在墙底挖地道,在展示空中、地面和地下令人生畏的技术威力的同时,某些情况下,成吉思汗还逼迫已被俘的内堡守军的同伴去攻城,有些囚犯冲锋在前,尸积城壕,有些则推着武器活着冲入到城堡之内,通过这种方式,成吉思汗加剧了守军的心理紧张。

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因此成吉思汗得墓地至今也没有找到,不仅如此,整个元朝的帝王陵墓大多是找不到的。但是关于成吉思汗墓的所在地却有好几个说法。

①蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方; ②内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内; ③新疆北部阿勒泰山; ④宁夏境内的六盘山;

其实成吉思汗有衣冠冢。 毕竟真正的墓地所在地已经找不到,所以现在设立了衣冠冢,衣冠冢很好理解,就是这里面没有墓主人的遗体,只有他生前的一些物品,而成吉思汗的衣冠冢就设在➮ 内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗草原上,距鄂尔多斯市区40公里。

(衣冠冢)

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遵从蒙古简丧入葬的习俗

“简丧薄葬”来自蒙古族的传统习俗或说是一种信仰。因为蒙古人是游牧民族,他们没有固定的居住点,生活方式也非常简朴,特别在战争年代更不需要大规模的入葬仪式和墓地。

蒙古人的传统观念与汉人不一样,他们认为人的身体来自大自然的馈赠,死了之后也应该把肉体还给大自然,灵魂则会投入“长生天”的怀抱,因此隆重的仪式反而是对大自然的亵渎。

蒙古人从曾经接触过的不同文化中吸收经验,发明和使用各式武器;而且通过这种知识的积累,他们还创立了全球性的武器库,能够适应所遭遇到的任何形势,蒙古人试验成功了会喷火或爆炸的武器,这些武器后来变成为迫击炮和加农炮,在志费尼的描述中,我们对其准确讲述他们周围发生过什么的证据感到困惑,他将蒙古人的进攻描写成“就像炽热的火炉吸收了坚硬的木头,火势更盛,从炉腰将火花射向空中。”成吉思汗军队将草原勇士所具有的凶猛与速度,和中华文明的最高科技智慧结合在一起。

提起历史上有名的皇陵,大家可能都会想起三个人的墓,这三个人的墓迄今为止都没有被打开过。

一个是秦始皇陵,坐标明显,可压根不敢挖,因为技术还不成熟,秦始皇陵年代太过久远,就算挖了也保护不好文物。

一个是武则天的乾陵,压根挖不动,曾经黄巢带领四十万人挖了半座山,都没有挖开乾陵的入口,多少代前来慕名挑战而来的盗墓者,硬是不得其门而入。

“马踏青冢”、秘密入葬

秘密入葬 历史资料中有模糊记载元朝皇帝入殓的情形:将一根粗大的楠木破开两半,在把木头中间挖空,然后把尸体放进去,涂上油漆,用三根黄金牢牢铐住,这样看上去就像一根完整的木头。然后也不搞隆重的仪式,直接秘密的把楠木送到墓地。

马踏青冢

在南征北战的年代,帝王和王公贵族们战死途中,他们的遗体会被就地掩埋。为了防止被盗墓或敌人挖坟,亲人们就让大批的马在墓地上来回踩踏。等过段时间后,坟上又长出新草,也就无法辨识坟墓在哪里了,这种入葬方式就叫“马踏青冢”。

成吉思汗使用快速机动并训练有素的骑兵去对付地面上的敌军步兵,而通过使用新型的火力轰击技术和空前的破坏器械,则减弱了内堡城墙的防护威力,使蒙古军队得以突破要塞,从而胁迫城堡守军。随着炮火和死神纷纷降落到城堡内的守军身上,用志费尼的话来说,算端的勇士很快便“淹没在完全毁灭的汪洋大海中。”

还有一个更奇怪,便是成吉思汗的陵墓,压根找不到。这是为什么?

在内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗草原上有一个成吉思汗陵,按理说成吉思汗的墓就在这,不过后来经过专家考证,这只是后人为纪念成吉思汗而立的衣冠冢,里面只有成吉思汗的衣冠等物品,并不是埋葬他的地方。

其实不只是成吉思汗的墓没有被发现,元代皇帝的墓都没有被发现,这和元代的丧葬习俗有很大的关系。

元代不像其他朝代一样讲究风光大葬,而是秘密安葬,相对来说还是比较低调的,希望自己死后能长眠于地下不被打扰,不像秦始皇和慈禧太后一样,穷奢极欲,生前享受荣华富贵,死后还要揽尽天下宝物于墓中,大张旗鼓的办葬礼只会引来盗墓贼的光顾。

蒙古族是一个游牧民族,经常迁徙,居住场所不固定而且十分简单,就住在帐篷之中,这种生活方式可能决定了他们死后薄葬的风俗。同时还跟元代的丧葬制度有关,成吉思汗死后,随便找一棵大树,将中间掏空作为入土的棺材,然后将尸体放在大树里面。

为了使陵墓足够隐蔽,会挖深坑将大树埋葬,在埋葬的时候会牵来两只骆驼,一只母骆驼和她的孩子,然后当着母骆驼的面将小骆驼割喉放血杀死,小骆驼也随着大树一起埋入土中。

掩埋之后,还要挥斥上万只马匹在陵墓上奔腾,直到将土完全踏平,不留下坟头的迹象,最后,还会派军队驻守在此,等到来年陵墓上长满青草方可离去,这样就不会留下丝毫动过土的痕迹,当然参与掩埋和驻守的士兵都会被秘密处死,以防信息泄露出去。

万物皆有灵性,动物总会有一些超出人类的本领,母骆驼能够找到小骆驼死的地方,于是每年都会通过母骆驼来寻找成吉思汗的陵墓,进行祭祀活动,母骆驼到达陵墓后便会停下,悲痛地哀号。

元朝皇帝的墓都在蒙古高原

史书上提过:元代皇帝的墓都在漠北。有人认为史书提到的墓地应该是现在蒙古国克鲁伦河与图拉河之间的肯特山,因为这是他们的故乡,是他们的文化发源地。

从20世纪开始,我国及日本等国的考古和历史专家曾经找寻这些墓地,还动用了大量的高科技设备,包括航拍技术等,但都没发现元代帝王墓地。如果书上所述是事实,那么元代帝王墓就是在蒙古国境内的某个地方。墓地都出国了,在中国就肯定找不到了。

直到今天,元代帝陵都没有真正的准确发现,因为蒙古民族的传统入葬习俗及严格的保密,再加上模糊的历史记载,使得元代帝王墓地更加的神秘。

但是,随着科学的进步和考古工作不断的研究,我们可以期待,在尊重民族风俗习惯及传统的情况下。考古人员会慢慢揭开元朝帝陵的神秘面纱,为后世研究人文历史提供更有价值的证明。

古代蒙古族作为一个“逐水草而居”的游牧民族,自古以来就保持了薄葬的习俗,毕竟自己的居住之地尚且游离不定,就没办法把自己的祖先埋葬在特定的位置了。所以,即便是蒙古大汗,也都采用薄葬。

明代叶子奇在笔记《草木子》中记载了元朝的大臣们会在皇帝驾崩之后,将他的遗体放置在一个已经掏空的、与他身材相当的两块木片之中,在外面上漆之后用黄金圈固定这个简易“棺材”的两头以及中间。

棺材制作完成之后会被埋入已经准备好的深坑之中,随后“以万马蹂之使平”,并留下部分士兵再次看守。直至次年春草再生之时,皇帝的长眠之地便不会再被认出来了,这些士兵才可以离开。

整个下葬的过程在严禁汉人参加的,而负责守卫的士兵自然也不会向外界透露皇帝陵墓的所在。

但是古代蒙古人依然有办法找到墓地——在南宋的文人笔记中有一段对蒙古人寻找墓地的方法的描述,大概就是当陵墓主人的下葬程序完成之后,葬礼的参与者就会在墓地之上当着母骆驼的面杀死一只小骆驼。骆驼的记忆力非常强,当它再次经过这个地方附近时,便会来到小骆驼被害之处停下悲鸣,此处也正是墓葬所在之地。

很多人说是由于蒙古人独特的埋葬习俗,元代皇陵才一座也没有发现。这其实是大错特错。蒙古人独特的埋葬方式只是增加了考古发现的难度,并不代表蒙古人的陵墓不会被发现。原因很简单,因为早在1985年的时候就在呼伦贝尔发现了蒙古人的墓葬。为何元代皇陵一座也没发现?

1227年,成吉思汗在进攻西夏时去世。据蒙古传说,在成吉思汗下葬的过程中,蒙古军队将他从中亚掠夺而来的金银珠宝全部葬进了他的墓中,并用十万骑兵将坟墓的封土堆踏平,避免遭盗墓贼觊觎。后来由于朝代更替、地名变换等因素,成吉思汗的真身究竟葬在何处已经不得而知。

关于元代皇陵为什么一座没有发现,得益于的蒙古人特殊的丧葬仪式,他的丧葬仪式是最独特的,中原历代王朝,算只有元朝皇帝陵是个谜,迄今为止,一个都没有找到。元朝起事于漠北,就是今天蒙古国,可他们的皇帝,从成吉思汗到忽必烈那段转型期历史里,大都没有驾崩到一个地方,而且身死他乡,从这一点我们可以看出元朝皇帝为什么不留痕迹了。

他们特殊的方法就是在此地牵来母骆驼和小骆驼,当着母骆驼的面将小骆驼杀掉,如果第二年来祭祀的时候就带着母骆驼来寻找,母骆驼到了当年杀小骆驼的地方就会停下,并流出眼泪。这样的方法,在许多年以后,母骆驼死了,子孙后代很有可能就不知道具体位置了,只知道个大概。时间越久偏离的就越远。

皇陵向来都是规模宏大,引人注目,也不会有意隐藏起来。主要是依靠精密的机关来避免盗墓贼的光顾,唯独元皇陵是个例外,因为它根本找不到,与之后各种被盗的清皇陵形成鲜明的对比。

而这主要源于元朝墓葬的两个重要特点。

成吉思汗认识到,战争不是一场身体的比赛,或仅仅是对手间的竞争,它是一种人反对另一种人的总体事业,胜利不会倾向于那些按规则行事的人;它垂青于制造规则并将规则强加给敌手的人,胜利不可能是局部的,它是完全的、全部的,而且也是无可否认的——或者什么都不是。

但是这里有个问题,等到母骆驼死后,人们就再也找不到成吉思汗的陵墓了。

随着时间的推移,成吉思汗的墓可能会被发现,只要没有被破坏,国家还是不会挖掘的,现在对帝王陵都是采取抢救性的挖掘,挖的都是被盗或者机缘巧合而被打开的陵墓,不会去挖保存完好的陵墓,这样才能最大限度的保护好文物。

成吉思汗(铁木真)陵墓位于内蒙古鄂尔多斯市,是一座具有浓郁蒙古特色的建筑群。

可是,这个陵墓只是一个衣冠冢,其中并没有成吉思汗的遗体。

这里除了成吉思汗生前使用过的各类物品,还有他的夫人、儿子、兄弟等的灵柩。

而且,这里的成吉思汗陵也并非元代建筑,而是1954年才建成的。

成吉思汗陵中没有“成吉思汗”,一代天骄,到底魂归何处呢?他的墓为什么到现在都没有发现呢?

第一个是薄葬,也就是没有陪葬品。

据《草木子》一书记载:元朝皇帝死后,既不用棺椁,也不用殉葬品,而只是把圆木一分为二,从中劈开,“凿空其中,类人体大小合为棺”,然后“置遗体其中”,接着“加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定”,最后送到陵园之地。

多少皇陵被发现都是源于盗墓贼的开掘,元朝陵墓没有陪葬品,自然就不会引来盗墓贼的大肆搜寻。

一、由于蒙古族的“秘葬”风俗,人死后不习惯为其树碑立传,地表没有明显的标志。

据《蒙古秘史》记载,1226年,成吉思汗出征西夏,在一次打猎中,他骑的红沙马因为被一匹野马惊扰,导致他从马背上摔了下来。

结果当晚他就发起了高烧。

这时候,大臣劝成吉思汗派使臣去西夏交涉,没想到西夏的一个大臣出言不逊。听了使者的汇报后,成吉思汗大怒,一气之下继续出征,并在1227年消灭西夏。不久,66岁的成吉思汗也在六盘山附近去世。

因为当时正是7月份,尸体也保存不了多久就腐烂了。所以只能在附近找一个风水宝把尸体埋了。

还有人说成吉思汗被葬在了内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内。因为这里距成吉思汗病亡的六盘山不远,在尸体腐烂之前,以当时的速度能到达这里。并且,从这里的石窟中曾出土过一幅画,似乎就是“成吉思汗的安葬图”。

成吉思汗死后,不管是就地掩埋,还是埋葬在了鄂尔多斯,按照蒙古秘藏的风俗,将尸体装入棺中以后,深埋在地下九尺,让马踩踏这里,夷为平地,而不堆起坟堆。对他的墓葬不立标志、不公布、不记录,因此成吉思汗秘密埋葬后,便没有人再知道陵寝真正的所在。

第二个是密葬。

这个源于草原民族的生活习惯,居无定所,每每迁徙的时候,其他东西可以带走,但是陵墓是无法带走的,而蒙古族的敌人就有过开掘大汗陵墓,挫骨扬灰的行为。为了避免这种情况,就开始实行密葬,不起陵墓,不兴土木。即便是现在广为人知的成吉思汗陵,也只是他的衣冠冢,供奉着他用过的一些器具。这个传统,之后的元朝也继承下来。

有野史记载:“元诸帝均葬于漠北起辇谷”。后人考证,这个专葬帝王的起辇谷,位于现在的蒙古国境内,克鲁伦河与土拉河之间的肯特山。具体怎么安葬呢?在挖坑的时候不是像现在一样一点点的挖,而是要把土整块整块地取出,并且要编号,将圆木放进去后,将土块按编号放回,将多出来的土运走。

据《草木子》上所记载:

“国制不起坟陇,葬毕,以万马柔之使平。杀骆驼子其上,以千骑守之,来岁草既生,则移帐散去,弥望平衍,人莫知也。欲祭时,则以所杀骆驼之母为导,视其踯躅悲鸣之处,则知葬所矣。”

到后来那些母骆驼死了之后,再也找不到墓葬之地了,祭祀也就此结束。这些均说明蒙古帝王葬后灭迹,不留坟冢的习俗。因此,到目前为止,成吉思汗及其他元代帝王的葬处还没有找到。

由于蒙古贵族葬后灭迹,不留坟冢的习俗,埋葬地点不为人知,无从祭祀,于是,为了纪念祖先,便创立了经常可以祭祀纪念的灵庙,这种灵庙就叫做“八白室”。

《蒙古源流》一书上记载:“因不能请出金身,遂造长陵共仰庇护,于彼处另立白屋八间,在阿尔台山阴、哈岱山阳之谔特克地方建立陵寝,号为索多博克达明成吉思汗。其后遂留传至今云。”由这八间白屋构成的成吉思汗陵,简称之为“八白室”。元朝一百年的时间里,一直是按照八白室的制度进行祭祀的。

个人觉得,元皇陵本身就在人迹罕至之处,加之密葬,自然难以寻得。又无陪葬品,也引不起寻找的兴趣。

二、成吉思汗死后,尸体运送过程中,为了保密,相关知情的人都殉了葬。

元代来中国旅行的马可•波罗在他的游记中有这样的记载,是说按照当时的风俗,皇帝死后都应该葬在阿尔泰山,无论死在什么地方,甚至相距100天的路程,也要把灵柩运过去。

可以这样认为:

在运送成吉思汗尸体的过程中,为了做好“保密”工作,防止日后被盗墓,又加上皇权大于天,那些不是至亲的知情者最后都做了殉葬者。

因此成吉思汗的尸骨到底葬在哪个位置,其他相关目击者没有幸存下来的,因此也没有留下什么确切的记载。

三、成吉思汗死后,可能实行了天葬。

据可靠史书记载,古代蒙古也有天葬的习俗。这种葬式的意思是,蒙古人是食肉的民族,生前吃肉,死后要把肉还给禽兽。

佛教讲究利他,解救芸芸众生。

人活着的时候要行善,死后灵魂离开了肉体,将肉体作为给这个世界最后的奉献,这也是一种修为。

同时,死者的亡灵也会快速升天、转世投生。

成吉思汗作为蒙古的领袖,也可能留下过希望天葬的遗嘱。

“一代天骄”成吉思汗,戎马一生,奔走四处,而在死后,却这样静默,不给后人留下一点痕迹。

可能也是想安静地睡在大地母亲的怀抱里,好好休息吧。

700多年前,一代天骄成吉思汗崛起于漠北,裹挟着蒙古草原上的滚滚铁骑,将战争的硝烟漫卷了整个欧亚大陆,奏出了前无古人后无来者的宏伟乐章。铁木真的名号也因此响彻世界,成了让人闻风丧胆,战无不胜的征服者。

不过,再强悍的英雄人物也终归敌不过自然规律,铁木真也是凡人,同样逃不过生老病死。1227年8月,铁木真在亲征西夏的途中,死于六盘山,关于他的死亡之谜,有很多种传说。

(铁木真像)

其一,铁木真死于西夏王妃之手。

铁木真在征剿西夏时,俘获了西夏国的一个倾国倾城的王妃,但这个王妃性格刚烈,在铁木真宠幸她的时候,王妃用一把锋利的匕首砍断了铁木真的命根子,铁木真伤重不治,就此归天。

其二,铁木真坠马受伤而死。

据《元朝秘史》记载,公元1226年,铁木真在征讨西夏途中,偶然起意,在一个名叫阿儿不合的地方围猎,因坐骑受惊,坠马受伤,而后不治身亡。

其三,其他原因。

还有一些更离奇的传说,铁木真死于雷击、中毒、中箭等。

但大家比较认可第二种说法。一是有据可查,史书为证。二是铁木真受伤和去世的时间地点较为吻合。因此,史学家普遍认可铁木真是坠马受伤而死。

铁木真不但死亡原因扑朔迷离,就连他死后,真身葬在何处,也是无人知晓。

传说成吉思汗死前曾留下三个遗嘱:一是由窝阔台继承大汗之位。二是要利用宋金之仇,联宋灭金。三是他死后秘不发丧,确保所有人不知道他的葬身之地。

第三个遗嘱,就是关于他死后下葬的密旨。从中可以看出,铁木真是不希望别人知道他的陵寝所在地的。那么,作为一代帝王,都希望自己的陵寝恢弘豪华,葬礼风光无限。但铁木真为何要大费周章,隐藏自己的陵墓。以至于700年过去了,人们都还找不到他的墓葬呢?

(窝阔台)

一、铁木真的下葬地点非常秘密。

据说,铁木真生前就选定了自己的下葬地点。

《蒙古秘史》记载,铁木真在西征途中,曾被不儿罕山脚下的一片水草丰美的草原深深吸引。这里鲜花盛开,牛羊成群,依山傍水,地势开阔。铁木真甚为陶醉,在一棵大树下伫立良久,不忍离开,连马鞭落在地上,都不知道。经人提醒,铁木真才回过神来,对左右说:“我死后就葬在这样的地方。”

铁木真死后,儿子拖雷按照他的遗嘱和生前的愿望,用牛车驮着他的尸身,遴选2000多人的护葬队伍,向着他生前选定的秘密地点出发。

当牛车来到铁木真当初流连忘返的地方时,车轮忽然陷进了沼泽中,任凭骁勇强悍的士兵们使出吃奶的力气,都无法撼动牛车分毫。拖雷于是下令,驱赶随行的十多条壮牛一起牵引,但仍然无法把灵车拉出来。

正在此时,队伍中有一人大声唱起了铁木真生前的颂歌,牛车才缓缓启动,从沼泽里爬了出来。

这一队护送灵车的人马,一路上只要见着老百姓,不分男女老幼,通通杀死。据说,因此丧命的百姓达数百人。

到达目的地后,众人将铁木真葬入墓穴中,把墓坑填平。然后“以万骑蹂之使平”。也就是说,驱赶数百匹战马,在墓地上面反复踩踏,直到墓坑的表面没有任何异样才作罢。

拖雷又吩咐手下在陵墓上种植草皮,栽上树木,恢复原貌。待到来年春暖花开之时,墓地就会绿草茵茵,百花盛开,一派草原风光,丝毫看不出有陵寝的迹象。

最后,拖雷又叫人找来一头母骆驼,在它的面前宰杀了小骆驼,将小骆驼的羔血浸入地下,并在宰杀小骆驼的地方,栽树标记。

如果铁木真的守陵人找不到墓葬位置,一来可以找到这棵树,二来还可以牵上母骆驼,到达小骆驼被宰杀之处。母骆驼自会发出哀鸣声,并久久徘徊。

当然,送葬的士兵最后都被秘密杀死了。因此,铁木真的真身究竟葬在何处,就成了历史谜团。

(铁木真衣冠冢)

二、蒙古人的丧葬习俗。

蒙古人信奉萨满教,他们将人看作是大自然的一部分,认为肉身取自大自然,死后自然要回归大地。蒙古人在死后3天就必须下葬。或者天葬,或者土葬,或者火化。如果肉身腐烂还没有下葬,那么灵魂就将无所依附,更上不了天堂。

因此,蒙古人祭祀时,主要祭祀先祖的灵魂,而不是肉身。按照萨满教的信念,人之将死时,其灵魂将会随着最后一口气,依附到最近的驼毛上。在铁木真临终前,手下就取来白色公驮的鬃毛,让他的灵魂附着在这缕驼毛上,现在这缕驼毛,就放在铁木真的衣冠冢里。

因此,蒙古人死后,对尸骨埋在哪里,并不看重。反而对灵魂的安放处,十分重视。灵魂的归处,就是后人祭祀的场所,这也增加了寻找铁木真墓的难度。

三、铁木真的衣冠冢。

铁木真有一座陵寝,位于鄂尔多斯草原伊金霍洛旗境内,不过这只是铁木真的衣冠冢和象征性陵寝,也就是安放铁木真灵魂的地方,并非他的真身安葬地。

这里还是全体蒙古人心目中的圣地。每年都会在这里举办盛大的祭祀典礼,全体蒙古人都会云集到这里,祭奠他们心目中的神——铁木真。

四、关于铁木真墓的一些线索。

近年来,各国考古学家都对铁木真的陵墓展开了调查,各种线索纷至沓来。

从上世纪末开始,“日蒙联合考古队”就曾用卫星遥感技术等,寻找铁木真的墓地。后来发表声明说,他们在蒙古首都乌兰巴托附近,发现了疑似铁木真的墓地。

2002年,美国的考古学家,也声称在乌兰巴托东北300多公里的地方,发现了疑似铁木真坟墓。同年,俄罗斯专家又提出,铁木真的墓地应该在俄罗斯的图瓦共和国境内。

我国相关学者,也对铁木真的墓葬有过研究。大多认为,铁木真的墓地位于内蒙古鄂尔多斯草原上。

总之,铁木真的墓地,至今仍然不得而知。

(参考资料:《元史》《蒙古秘史》)

成吉思汗,名铁木真,是我国著名的政治家、军事家,也是一位极具争议性的帝王,由于他年轻时受到的磨难,导致以后在攻城略地时表现出极其野蛮的行径,至于成吉思汗陵,几百年来,众说纷纭,至今也无从得知陵寝的确切位置,对于成吉思汗陵,史学界普遍有以下三个地方比较可信。

一、内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗境内

也就是我们熟知的旅游景点成吉思汗陵,说是陵寝其实就是一座衣冠冢,史料记载吸收成吉思汗最后一口气——也就是灵魂的驼毛,几百年来就收藏于成吉思汗陵,现今的成吉思汗陵经过多次迁移直到1954年才有青海的塔尔寺迁回伊金霍洛旗,故此处仅为衣冠冢,

二、宁夏境内的六盘山

根据历史记载,成吉思汗是1227年攻打西夏国是病亡的,据史料记载,当时正值攻打西夏国关键时期,成吉思汗病亡,为了不影响战事,秘不发丧,待西夏国灭亡后才下葬,

三、位于蒙古国境内肯特山南,克鲁伦河以北地区,史料记载,一日,成吉思汗坐于肯特山上静坐常思,忽然起立道:我死后就葬于此地,在灭亡西夏后,成吉思汗的遗体被运送回肯特山埋葬,

成吉思汗陵到底在哪里还有很多版本,也有说在新疆新疆阿勒泰地区,但本人认为不可信,因为成吉思汗是蒙古人,蒙古族信奉长生天,成吉思汗每次大战时都需要向长生天祭拜,所以死后遗体必会被做送到蒙古草原上安葬,受长生天的永久保护,至于是否有规模浩大的陵墓,小编也认为,不会建造类似于秦陵和乾陵规模浩大,建造复杂的地下宫殿,但毕竟是帝王陵,不会太寒酸,很有可能在老营斡南河周边,

总之,成吉思汗还是不希望后世子孙以及世人知道他墓葬所在,死后享受清净,无论如何,一代天骄成吉思汗建造了迄今为止版图最大的蒙古帝国,至于,墓葬,可能人们永远也不知道在哪里了,永远成为一个谜!

813年前,成吉思汗统一各部,建立蒙古国,成为蒙古草原的主宰。他率领强悍的蒙古骑兵横扫欧亚大陆,成为历史上著名的征服者。人们在感叹这位叱咤风云的草原英雄的丰功伟绩的同时,不免心生遗憾,因为他的陵墓至今无人知道在什么地方。

曾参与探寻成吉思汗墓的专家猜测,成吉思汗的陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝,比图坦卡蒙法老陵墓里出土的宝物绝不逊色,里面的工艺品甚至会比秦始皇出土的兵马俑还要壮观。那么为什么成吉思汗的陵墓到现在都没找到?

成吉思汗可能采用神秘的丧葬仪式

公元1227年,就在西夏灭亡前夕,成吉思汗没有征服死亡,走到了生命尽头。他在弥留之际,让儿子窝阔台继承汗位,并让诸子立下拥护文书。临死前,他又交待了灭金的方略,并叮嘱窝阔台,他死后要秘不发丧,以免动摇军心。

根据成吉思汗遗命,将装有遗体的箱子包裹后,秘密放到用12头牛拉着的大车上运往葬地。为了不走漏风声,灵车沿途遇到的所有人,都得陪葬。等到灵车运到位于克鲁伦河上游的皇家大营后,成吉思汗的死讯才被公布。

另据传说,蒙古军曾征2500名工匠建造成吉思汗陵墓。完工之后,800名士兵将所有工匠处死,然后,这800名士兵也被全部处死。因此,成吉思汗墓成了永远的秘密。除此之外,成吉思汗密藏后的处理方式也是他陵墓不知所踪的一个原因。

据《蒙古秘史》记载,蒙古皇族下葬后,先用几百匹战马将墓上的地表踏平,再在上面种树植草,而后派人守灵,直到地表不露任何痕迹方可离开。另据元末的《草木子》记载,在成吉思汗墓上,面对母驼杀死驼糕,将血洒在墓上,后人祭祀时用母驼引路。如果母驼久在一个地方哎叫,说明就是墓地所在。

那么,成吉思汗为何要实行密藏呢?这与成吉思汗连年征战和蒙古族信仰习俗有关。首先,成吉思汗作为残酷的征服者,为避免陵墓被毁,选择密葬理所当然;其次,蒙古族早期信仰的萨满教认为,人死后采用密葬,可避免后人的干扰,是对死者的尊重;最后,依据蒙古族风俗,人死后灵魂附着在驼毛上,祭奠不找遗体。

成吉思汗陵墓位置的四种说法

《元史》记载,从成吉思汗到忽必烈及元朝历代皇帝均埋葬于“起辇谷”。中外学者都认为“起辇谷”是蒙古语地名的音译,在肯特山脉最南端。所以,人们认为成吉思汗墓可能在蒙古国的肯特山南,克鲁伦河以北的地方。

据《马可波罗游记》记载,成吉思汗灵柩运往阿勒泰山。而阿勒泰山附近的清河县三道海附近发现有座人工改造的大山,故推测有可能这里是成吉思汗陵墓。还有,成吉思汗是死在盛夏时的六盘山附近,根据蒙古风俗,十分忌讳尸体腐烂,有学者认为就地安葬的可能性很大。

除以上三个地点外,还有人认为成吉思汗陵应在鄂尔多斯鄂托克旗境内千里山。可惜的是,考古学家们在这四个大致位置上进行的考古发掘,总数一次次失望而归。上世纪九十年代,蒙日联合进行了“三河源”考察,结果是肯特山附近没有发现一座皇陵。

2000年,美国的考古探险特别小组,对《蒙古秘史》中记载的200多个位置进行了分别排查,后因各种原因终止。而最有可能的疑似点,最后证实为假墓。成吉思汗陵墓的找寻工作从未停止,但却没有任何进展。目前,考古学者们将目光转向了鄂尔多斯附近的阿尔寨石窟,参照史料记载,此处的可能性在提升。不过,这里究竟是不是成吉思汗的葬身之所,还需进一步考证。

成吉思汗可能是天葬或葬于湖底

对于成吉思汗陵墓的探寻,虽然从未停止,但至今仍如大海捞针般渺茫。随着人们对蒙古族习俗研究的深入,一种全新的观点认为成吉思汗可能采取了天葬,从而没有留下任何痕迹。这一说法的依据是出土的一本小书,是蒙古将领突拔都记载的成吉思汗病逝后的情况,书中有天葬的记载。

但这一说法还需进一步论证,现在还南下结论。天葬说法以外,还有一种说法甚为奇特,就是有人认为成吉思汗可能被葬于吉尔吉斯斯坦东北部的伊塞克湖湖底,所以至今未找到。依据是源自此地的一首歌谣,这个只能被当做传说罢了。

成吉思汗的陵墓到底在哪里?是否实行了天葬?这些都不为人所知,关于成吉思汗陵墓的疑问太多,这些都构成了成吉思汗墓到现在都没有找到的原因。

谢邀!

“勇士们,让我们跨上马吧!”这句话成为成吉思汗出征前的豪迈必说语,他带领千军万马势如破竹,万马铁骑到了俄罗斯边境、阿富汗及印度北部,在广袤的欧亚大陆,成为战神!

这个传奇人物,1277年在征服西夏的途中去世,享年65岁,700多年过去了,他的葬身处却成了秘密,有好多人好奇他的墓为什么到现在都没有被发现呢?

一,成吉思汗的坟墓不被发现和他们的丧葬风俗有关。

根据《马克 波罗游记》及明朝官修文献的记载,成吉思汗及一切大汗死后,按例都葬在阿尔泰山上,无论他们死于何处都会把尸体运到此山安葬,成吉思汗的灵柩在运往阿尔泰山的途中,路途中遇到的无辜者被全部杀死用来保守秘密,约有2000人枉死。

明朝叶子奇所写的《草木子》中提到,元朝皇帝死后,取一根粗目削成段,劈开两片,中间掏空,大小和人的身体差不多,把遗体放入其中,加髹漆,以黄金为圈,三圈定(箍两头、中间)作为棺木。然后挖一道深沟把棺木深埋到土里,蒙古人有一种古老的观念,那就是大地为万物之母,人死后只有回到“母亲的怀抱”并融化在那里才能永安。埋好后再用万马踏平,不立碑不种树不留任何标记,然后当着母骆驼的面杀它的幼子,幼驼鲜血溅在坟墓附近,母驼悲鸣。在至少五里开外的地方搭上帐篷用一千骑兵看守。直到来年草木重生与其它草地无疑时则移帐散去,子孙祭拜时会牵来母驼,母驼仰天悲鸣之处便是他们的先祖葬身之处,母驼死后再无人知晓。据说,成吉思汗所选修墓将领是最忠心耿耿的将领,他命令800名士兵将造墓的1000多名工匠全部杀死,而这800名也遭灭口,这就是传说中的“密葬”。成吉思汗的墓葬地之所以成为秘密,与此丧葬风俗有很大的关系。

二,元帝王真正所葬地在任何文献中不被记载

《元史 太祖本纪》中提到的地名起辇谷,起辇谷是个神奇的地方,元代的十五个皇帝有十三个葬在起辇谷,就连末代皇帝顺帝也葬于此,关键是这个地方名谁也不了解,没听过、没见过、更没去过。综合各种文献和资料专家们也难以找到它的任何蛛丝马迹,所以至今未被破解。

三,受丘处机言论的影响实行天葬根本就没有墓

在成吉思汗西征军行营内,丘处机与成吉思汗朝夕相处数月,多次与之论道,得知成吉思汗希望长生不老“成仙”,丘处机劝他“多积阴德”,“去暴止杀”,在成吉思汗大营,丘处机反复向其灌输爱民的道理。成吉思汗十分尊重丘处机并称其为神仙,他说:“神仙是言,正合朕心。”成吉思汗和他探讨死后的丧葬的问题,不会去劳民伤财乱杀无辜。成吉思汗的手下突拔多将军用蒙古文记载了对成吉思汗采取的是天葬,当时他的手上给成吉思汗穿上新衣服,再用白布包好,放到马车上,猛抽马匹,马儿飞奔,尸体遗落自然消失,所以具体无人知晓,也可能被野兽飞禽吃掉,也可能就此腐化。

(成吉思汗和丘处机)

虽然世界上多个国家都去寻找成吉思汗的坟墓,动用高科技探测但都没有真正发现。

也许成吉思汗的坟墓会成为永久的秘密。

草原的雄鹰自当翱翔在天际,它已随着长生天远去在沧蓝的星河里。

何必执着于铁木真的肉体埋在何方,他没有留下掠夺的金银,更没留下陪葬的物件。蒙古人信仰的是长生天,腾格里的意志不会带走凡人的东西。

如果你只是想缅怀一个精神,那成吉思汗的确留给了你一座陵墓。虽然它只有大汗的衣冠。

成吉思汗陵坐落在内蒙古鄂尔多斯市,美丽的伊金霍洛旗甘德利草原之上。

这与蒙古族特有的薄葬简丧下葬方式有关系!

据记载,当年成吉思汗去世后,告诉后人将其遗体运往漠北肯特山下某处,挖深坑密葬,下葬回填后,使用“万马踏平”。之后牵来一头母骆驼和一头小骆驼,当着母骆驼面将小骆驼杀死,把血淋在地上,派士兵把守,等长出草来的时候,士兵就撤了,没有人能够看出来葬在哪里。如果想找墓葬,只需牵着母骆驼,它停在哪里悲鸣哪里就是先人的墓地了。

据说,当年负责修建目的的几千名士兵全部被杀,就是为了没有人能发现成杰思汗的墓地,连成吉思汗的子女都不知道父亲的墓地在何处!近些年传出陵墓里有大量的宝贝一说,有引发了国内的热议,但是我们可以发现元朝皇帝的陵墓一座都没有被发现过,其实就与他们的丧葬习俗有关,不留坟头甚至在上面农耕,因此,想找到是在是太难了!

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