叔本华为何与母亲不和,我就是我

叔本华的母亲是一位作家,叫做约翰娜·叔本华。她的作品主要描写的是自己生活的城市,在1793年她的城市被普鲁士吞并后,她和她的丈夫搬到了汉堡。在1807年她的丈夫死后,她又搬到了魏玛。叔本华的母亲基本可以算是一名交际花,长期游走在各色的男人身边,对此叔本华很是反感,他经常指责自己的母亲不守妇道,并对此大加责骂,但是叔本华的母亲对此也是不加理睬,她并不因为自己儿子对自己的不满而停止这些行为,相反的,她对自己的儿子的很多行为也是非常不满的。在写给自己儿子的信中,她讲述了自己对儿子的看法,她说我并不是不知道你的优点,也不畏惧是不懂你对我的好,但是我的内心深处对你,其实是非常畏惧的,当然我的畏惧并不是你对于我,对于事物本身的情感,也不是你的内在,而是你外在的作风和处事方法,同时还有你的观点,评价和对事物的意见。用一句话来总结就是,对于外部世界的感官,我们没有任何的意见和看法是想通的。很所简单的事情,从你的嘴里说出来,就会成为神的旨意,我丝毫无法违背。你给了我很大的压力,让我甚至无法在你身边安然生活。由此可以看出,叔本华的母亲跟叔本华本人是有非常大的矛盾的,两人互相看不惯对方的一切。但是这些无法阻隔两人是母子的关系,甚至于叔本华的文学天赋,也是得益于自己的母亲。

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断断续续的,总算是把这个故事看完了。

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The story of philosophy

熏子与和昌离婚之际,女儿瑞穗意外溺水,处于“脑死”状态,这件事让这个家庭又紧紧依靠在了一起。瑞穗发生了意外,让熏子遭受到了沉重的打击,内心自责不已。就在决定好进行脑死判定、捐赠器官时,夫妻俩似乎都看到了瑞穗的手指动了一下,他们决定将女儿接回家,自己照顾。

易经命理学中,印代表母亲,食代表子女。

此前一段时间,和众多小伙伴一起读杜兰特的《哲学的故事》,一边欣赏品味美丽的英文,一边学习思考杜兰特笔下叔本华别样的一生。

和昌所在的公司正好是研究恢复人体正常功能的科技公司,他身为董事长,安排职员星野负责瑞穗的身体治疗。日子一长,星野开始对熏子产生好感,女友察觉后主动提出了分手。

印克食,母亲太强势会对子女造成不良影响!

1.他从哪里来

日复一日,瑞穗的身体似乎有很大的好转,可以利用仪器进行呼吸、活动手脚,甚至有表情。熏子感到幸福、安心……而特殊教育老师的出现,让熏子开始思考他人对自己这种救护女儿的行为的看法。

一个母亲过于强势造成的家庭悲剧!

影响深远的悲观主义哲学家叔本华,生活在怎样一个时代呢。

当熏子发现身边的人都在质疑自己,都觉得她很疯狂时,她情绪激动得举起菜刀,要砍向瑞穗,但其他的人都惊恐地反对,这时妹妹的女儿若叶哭着说出了瑞穗溺水那天的真相。

这一家人,儿子懦弱无比却在离婚后砍死母亲,女儿性格偏激,终生未能出嫁,父亲像个隐形人,没有丝毫存在感

整个欧洲轰然倒地。无数人死去,大量土地荒芜。战争摧毁了欧洲大陆的经济,人们不得不从头开始,走上痛苦而漫长的复兴之路。

后来,熏子说她看到瑞穗来向她告别了,之后瑞穗的身体状况急剧直下。熏子完成了与瑞穗的告别式,这次死亡大概是三年的时间。

这是真实案例,上述儿子是我的高中同学,他性格内向,从来不敢大声说话,姐姐恰恰相反是个女霸王,母亲曾在高二家长会上将1米89的男老师骂的狗血淋头。

叔本华走遍法国奥地利,亲眼目睹了混乱肮脏的乡村,贫穷困苦的农民,动荡悲惨的小镇,他无比震惊。生活似乎从来没有如此残忍,如此毫无意义。

瑞穗的死亡时间到底是什么时候呢?是熏子所说的三月三十一日,还是死亡判断书上的四月一日?我想这些已经不重要了,重要的是熏子作为一名母亲完成了对自我的救赎,瑞穗的生命也很好地在另一个生命上得到了延续。

当听闻这则消息时,我们除了震惊之外,却有一种预感成真的错觉。

年轻人可以放眼未来,年长者可以缅怀过去,但多数人却迫于当下的生活,而当下已是一片废墟。

一个濒临破碎的家庭因瑞穗的脑死而得以继续完整,一位疯狂的母亲静静地守护着女儿,一段错过而又重归于好的感情……这些都是爱啊,因为心中的爱,而产生了奇迹。

因为这个母亲太强势了,我们上学的时候都会偷偷讨论这家儿子会不会被压迫的自杀,没想到,儿子没有自杀却杀害了母亲。

欧洲的混乱恰恰体现了宇宙的混乱,神圣的秩序,天国的希望根本就是子虚乌有,上帝---即使真有上帝---也是睁眼瞎,笼罩整个地球的其实是邪恶。于是,拜伦,海涅,莱蒙托夫走来了,还有我们伟大的哲学家---叔本华。

这是一个关于“死亡”的故事,死亡究竟是一个时刻还是一个过程?在我看来,死亡是一个过程。

这样的案例,不是第一个,也不是最后一个!

叔本华的父亲,是个有名的商人,精明能干,脾气暴躁。母亲是个性情中人,感性智慧,但也是脾气执拗。他们孕育了一位忧郁纠结的天才,叔本华。

有人质疑母亲熏子,认为她这只不过是自欺欺人罢了,我却觉得熏子很伟大。我能够感受到母亲才是这个世上对生命最为敏锐的人。母亲经历过生命最大的疼痛,她有对生命独特的领悟与感受。

前不久落选总统的希拉里也是一个强势的母亲。

早年叔本华跟随父亲经商,洞悉了人情世故。父亲自杀,祖母离世,叔本华感叹着生命的无常。母亲搬家再婚,母子关系恶化。一个得不到母爱甚至被母亲憎恨的人有什么理由迷恋这个世界。

当情感和伦理道德产生矛盾时、当法律的界定和社会的判断出现了偏差时,熏子说:“我没有任何看法,因为我没有理由去说服这些人,那些人也不会来说服我。我觉得这个世界的意见不需要统一,有时候甚至不要统一反而比较好。”他人即地域,当所有的人都质疑她时,她作为一位母亲,独自一人坚持着。

受希拉里影响,她女儿切尔西.克林顿曾公开说自己的丈夫“因为你不姓克林顿”而禁止丈夫在公众场合上台接受记者拍照。

叔本华上大学,然后全身心投入爱情,投入世界。失恋及种种世俗关系之后,他变得忧郁多疑,愤世嫉俗,内心充满了恐惧,幻想着种种不幸。他从不上理发店,睡觉前床边放着一把枪。他无法忍受噪音。他变得妄想偏执,孤芳自赏。

“即使这个世界陷入了疯狂,仍然有我们必须守护的事物,而且,只有母亲能够为儿女陷入疯狂。”这种深情令人动容,我不知道当自己为人父母之时,是否更能体会熏子的心情。

果然,强势的女人都一样,这样的家庭各有各的不幸。

错过成功和名望以后,叔本华开始转向内心,在自我和虚无之间,吞噬着自己的灵魂。

熏子用她温柔的守护诠释了母爱。她彻底接受了瑞穗死去的现实,希望她每周有红色玫瑰,玫瑰精油,和儿子生人、丈夫和昌幸福地生活下去。

叔本华把所有的时间和精力都投入到他那部日后成为旷世杰作《作为意志和表象的世界中》。他自负的深信自己解决了哲学的主要问题。但是他的 书在当时并没有受到关注。世人早已贫苦不堪,精疲力尽,谁还会去阅读书 中的贫穷和疲惫?出版十六年后,叔本华得知,他的大部分著作已经变卖为废纸。

**强势的母亲会给家庭造成怎样影响?
**

之后,叔本华又写了《随笔集》,这本最具可读性,充满了诙谐和智慧,而作为全部报酬,他仅仅免费得到十册自己的作品。在这种情况下,让他如何能乐观?

1、妈妈越强势,儿子越懦弱,女儿显霸道

叔本华渴望在德国知名学府中介绍自己的哲学思想,同时期的黑格尔在哲学界如日中天。叔本华故意安排自己的课和黑格尔同时上课,结果自己的课堂空无一人,他愤然辞职,开始猛烈抨击黑格尔为自己报仇。

“当对自己的境遇感到不满时,就会羡慕别人的生活,但实际体验对方的生活之后,就会知道其中也有辛苦和烦恼。”

中国有句老话,叫“有其父必有其子,有其母必有其女”。母亲脾气很大,气势很大,喜欢在家里说一不二,而父亲在家中没有地位,子女会跟着学习。造成的结果就是儿子越来越懦弱,而女儿越来越霸道。并且这样的行为在儿子、女儿成家后,还会重复上演。

叔本华没有母亲,没有伴侣,没有家庭,没有孩子,只有一条泰迪狗陪伴左右,他为小狗起名字为“世界灵魂”,镇上的人戏称小泰迪为“小叔本华”。

纵有疾风起,人生不言弃。送给陷入困境的每一个人。

2、母亲越强势,管理越严格,越容易抹去孩子的个性。

他是一个纯粹的孤独者,没有任何朋友,但一和零之间存在无穷(尼采语)。叔本华相信,无论多晚,他都会得到承认。终于等到这个时刻,

奥地利著名心理学家阿德勒有个精彩的论断,“假如母亲较富于权威性,整天对着家里其他的人唠叨,女孩子们可能模仿她,变得刻薄好挑剔;男孩子则始终站在防御的地位,怕受批评,尽量寻找机 会表现他们的恭顺。”因为,当母亲总是指责、批评丈夫时,其实是在指责、批评一切男性,儿子作为男性必然会跟他的父亲一样躲在无人的角落。

虽然来得有点晚。律师,医生,商人这些中产人士发现,叔本华不象那些 自命不凡的哲学家,只会说些形而上学,不切实际的话,叔本华能够深入 浅出地剖析日常生活的种种显现,而这正是中产阶级人士想要的。

3、强势母亲会让儿子没男子气。

时代呼唤叔本华的到来,因为叔本华的哲学表达了1815年欧洲的绝望。

现在的母亲,有许多是非常能干的。在统御和支配家庭上,往往也是靠母亲的意志和领导。这样的结果,是使父权无法体现自己的领导地位,如果一家想维持相对和谐,对于母亲的意见和建议,父亲只能是“坚决拥护”,否则就是争吵或冷战。于是乎,弱势的父亲把本来属于自己的家庭领导地位拱手相让。从心理学上讲,男孩的成长需要一个男性的高大形象。在父亲缺席的情况下,很有可能男孩会认 为男性就是像父亲一样,女性就像母亲一样。男孩就会变得越来越没有男子气。

叔本华用科学对神学展开攻击,从社会主义的角度对贫穷和战争提起控诉,从生物学角度看人类的生存竞争。这一切为他的最终成名奠定了坚实的基础。

强势母亲造成的后果就是儿子女人化,女儿野人化!

尽管年事已高,叔本华却尽情的享受着成名的乐趣。他贪婪地阅读关于他的所有文章。这位伟大的悲观主义者在晚年几乎成了一名乐观主义者。吃过晚饭,他总会忘情的吹起长笛,感谢时间让他从青春的火焰中解脱出来。时日不算太晚,但离叔本华辞世也仅剩两年时间。他孤独悲苦着一生,欢愉着最后的两年。

读着杜兰特文字,行文至此,想起了顾城的诗《墓床》:

**强势的母亲有什么共同点呢?
**

我知道永逝降临,并不悲伤

在易经五元潜能中,财官印比食,印代表母亲,食代表子女。

松林中安放着我的愿望

强势的母亲命格中“印”的比重通常占的会很大。

下边有海,远看像水池

“印”过于强势,失去平衡导致固执、自我、偏激、刚愎自用、盲目坚持。

一点点跟我的是下午的阳光

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人时已尽,人世很长

对应关系

我在中间应当休息

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走过的人说树枝低了

印—金—博学型=母亲能量

走过的人说树枝在长。

食—木—玩乐型=子女能量

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印克食,强势的母亲会给子女带来不良影响。

2.作为意志和表象的世界 The world as Will and Idea

如何让强势的母亲变得温柔?

翻开《作为意志和表象的世界》,叔本华的文字风,没有康德式错综复杂的术语,没有黑格尔式的扑朔迷离,也没有斯宾诺莎式的数学几何,全书的展开井井有条,一切围绕着“作为意志的世界”这个中心概念,围绕着人类的斗争和苦痛展开。

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此书开门见山的写道:世界是我的表象。The world,is my idea.

1、不要把自身的原则性强加到孩子身上,准确认识孩子的天性,包容孩子和自己截然不同的行为方式。

叔本华希望开宗明义地接受康德立场,即外部世界只有通过我们的感觉和表象才能被认识。我们必须从我们熟悉的 ,能够直接认识的地方开始,即我们自己。只有深入内在,发现我们心灵的终极本质,才可能拥有认识外部世界的金钥匙。

2、不要总觉得自己懂很多道理,孩子的看法和做法就是错得,幼稚的,急着让孩子按照自己的想法行事,需要谦卑且耐心地了解孩子看待事物的独特想法,寻找合理性。欣赏孩子的独特视角,再发表自己的看法。

叔本华认为,我们对自己的心灵知之甚少,潜藏在自觉理性之下的是自觉或不自觉的意志------一种孜孜不倦,锲而不舍的生命力,一种自发的活动,一种专横地表的欲望的意志。

3、不要只依赖讲道理的方式来教育孩子,可以尝试间接方式,如书籍、电影、朋友、活动、游戏、电视节目等。

人类为了食物,配偶,孩子而卷入的激烈纷争,其实是半自觉的生存意志以及追求完满生命意志的结果。理性无法看透事物,无法把握事物的真正本质。意志是人的心灵中唯一永恒不变的东西。

4、不要东拉西扯,浮想联翩,疑神疑鬼,夸大事实严重性,让孩子不胜其烦。

性格寓于人的意志中,而非理性中。

5、减少家庭规则,和孩子商讨只留下必要的规则,给孩子更多行为自由,并信任孩子能做到。

人的肉体也是意志的产物。

6、减少焦虑和担忧,尊重孩子的创意和个性行为,真诚欣赏孩子感兴趣的事物和个性品质,并提供必要的指导和支持。

理性会疲劳,而意志永远不会。

7、增加自己的爱好,扩大自己的生活朋友圈,转移自身对孩子的关注程度,相信孩子没有管制也能好好生活。

理性需要睡眠,意志在睡眠中依然运作。

印强的母亲由于太过强势,故此,需要增加食伤的力量来改善印比带来的不利因素。通常印比旺的母亲过于主观、想问题站在自己的角度。故此,需要多多从孩子的角度出发,感受孩子内心的需求,对孩子的行为和思想切入较深,经常和孩子一起玩耍。

意志是人的本质。

强势的母亲可以参加一些艺术性活动,比如说插花、茶道等,修身养性。

对于芸芸众生来说,生命是最为宝贵的。

愿所有的家庭都可以被温柔以待!

死亡是永恒的敌人。

意志能够战胜死亡。

意志能够通过牺牲自己,繁殖后代战胜死亡。

父亲服从母亲,父母服从孩子,个体服从物种,这一切都是‘爱的形而上学。’

一切两性结合中,那些爱情为基础的婚姻是最令人沮丧的,因为婚姻的目的不是愉悦个人,而是延续物种。西班牙谚语如是说:因爱而结婚,悲叹度一生。

爱情是最佳的优生基础。爱情是大自然设下的骗局。唯有哲学家才能在婚姻中感到快乐,但哲学家是不结婚的。

个体生命是虚无的,要想获得不朽,必须牺牲自己,个体是物种延续的工具,这就是大自然生生不息之道。个体无需畏惧死亡,要想获得永恒,将自己投入到永恒。就如一粒沙丢在沙漠,一滴水汇入海洋,一粒种子撒播在森林。

整个世界以及世界的所有现象是一个不可分割的意志的客观化。唯有作为整体的意志才是自由的,因为除了自己,别的意志都无法束缚它。

3.作为不幸的世界 the World as Evil

如果世界是意志,那么,这个世界必将痛苦。

意志本身意味着欲求,总是眼高手低。

欲望无限,满足有有限。

痛苦是人生基本的刺激和实在,愉悦只是痛苦中的片段。

人生痛苦,因为无聊也会变得和痛苦一样难以忍受。

人生痛苦,有机体愈高级愈痛苦,愈理智愈痛苦。

人生痛苦,因为人生就是一场战争。

无论婚前还是婚后,我们都不幸;无论独处还是群居,我们都不快乐。

世上没有什么事值得挣扎,努力和奋斗,一切好事都是虚幻,世界终归要毁灭,人生永远投入多于收获。

面对这痛苦的人生,有点钱,非常闲的叔本华如此思考着人生:

人生依赖于对人生不完全的认识。

要想快乐,就要像年轻人那样天真。

与死神相遇。生命是一个不断抗拒死亡的过程,生命就是不断被推迟的死亡。

疯狂是逃避痛苦的避难所,疯狂是人类忘掉痛苦记忆的一种途径,是一种挽救生命的意识中断。

自杀是人类最后的避难所。

哲学家叔本华罗列出人生的种种问题,并给予论述。但没有给出解决问题的方法。当他一说到哪个问题时,便想起他无爱的悲催的一生。

面对这样一种哲学,杜兰特描述道,自然的反应就是想对叔本华,对他的时代作一番医学诊断。

叔本华,患病的身体,神经质的头脑,闲暇但空虚,忧郁又无聊的生活,构成了他哲学的生理学基础。叔本华很羡慕对人生的目标的适度追求和生活的稳定来带的宁静,就他的个人经历而言,他只能对此缄默。一个人无所事事时,静下来时很难的。或许,以上的种种抨击生活,罗列痛苦的种种,大概正是因为缺乏派遣生活的艺术吧。

少年不识愁滋味,为赋新诗强说愁。悲观是一种奢侈。叔本华忧郁悲观了一辈子,活到了七十岁,估计是战胜了悲观。

叔本华也涉猎了佛学的思想,不过还没有究竟和彻悟。

在东方文化里,有时信手拈来一句,便可解了叔本华的种种纠结的哲思。

关于欲望----知足不辱,知止不殆。

关于知识----为学日益,为道日损。

关于世事----难得糊涂。

在阅读整个叔本华这一章节里,想起最多的是中国的苏轼。这是怎样一个豪情万丈,诗情画意的伟丈夫呢。三次被贬,而且一次比一次偏远。命运不断的对他开玩笑,几度颠沛流离,他却回报之以流传千古的诗词,被后人广泛传诵。

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海伦

3.女人的美丽是陷阱

如果说有伤害,伤了叔本华的心的,最直接的原因是来自于他的母亲。与母亲的关系代表着他和这个世界的关系。

在一次宴会上,当歌德告诉他母亲,你的儿子将会成为赫赫有名的人物时。母亲的直接反应竟是,从未听说过一个家庭能容得下两位天才。母子争吵白热化,母亲竟然将自己的儿子兼对手推下楼梯。叔本华充满了怨恨,他告诉母亲,唯有通过我,你才能为后人所知。

叔本华,注定悲观。他不快乐的最根本原因在于他对正常生活的排斥和抵触,对女人,对婚姻,孩子的排斥。

他不喜欢女人,贬低女人,蔑视女人的美丽。

他说,从身体上,男人比女人要完美的多。

几乎所有的女人都喜欢铺张浪费,赋予女性财产权是一件荒唐的事情。

与女人越少接触越好。没有女人生活可以更加和谐安定 。

女人的美丽是陷阱,美好的生活是谎言,死亡才是最大的恩赐。

女人就是泼妇,罪人,除此两类 ,别无其他。

情愿供养妻子的男人都是傻瓜。

事实上,相比叔本华这位孑然一身,命运多舛的狂热“传道者”,那些娶了妻子的男人并未如此不幸。

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叔本华

4.我就是我,是颜色不一样的烟火。

拿破仑称帝,卢梭对理性的谴责,康德的理性批判,以及叔本华本人支离破碎的经历和其忧郁的性格,使得叔本华得出意志第一位和终极性的论断。也许,因拿破仑发动战争而陷入混乱的欧洲灵魂变得忧郁哀愁,疲惫不堪,在一定程度上成就了叔本华的悲观主义,但可以肯定的是,这种悲观更始自叔本华充满痛苦的生活。

叔本华的出现,意味着欧陆哲学形而上学终结。他在那个人人都谈形而上学的年代是异类的,而他的偏执又成就了他。他说出了思想背后的欲望,理性之中的本能。他迫使哲学转向人类不幸这个赤裸裸的现实,将思维之箭直指人类的当务之急------痛苦的缓解。

叔本华之后,哲学在不切实际,充满诡辩的形而上学中越来越难以为继了。思想者们开始认识到,言而不行是一种弊病。

叔本华的贡献是伟大的,他向我们揭示了心灵的秘密,告诉我们欲望是哲学中不证自明的公理。

在那个时代里,伟大的人物似乎都已经倒下了,在哲学的天空里,叔本华就象那颜色不一样的烟火,大放异彩,成功的进入了英雄的行列。

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阅读叔本华章节时,我需要不断调整心绪,免得被他毒蛇一样的刻薄言辞伤到。还好,哲学在此发生,可以全面辩证,对立统一的思考接受存在的一切观点。

谢天谢地,没让我在年轻的时候,赶上这糟心的世界。歌德说。

我想说的是,还好,感谢上苍,没让我在年轻的时候,遇见叔本华。

(感谢同行的小伙伴:黎圆圆/肖大宝/小答应/木头人/阿瓜/cilin/Yang/了了了/三毛/丫丫)

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